在黑龙江省北部的三江平原腹地，有七个天然形成的泡子（小湖泊），排列得极其规整，像是北斗七星落到了地上。当地人叫它“七星泡子”。七个泡子大小不一，形状却都是完美的圆形，水色也各不相同：第一个泡子水色碧绿，第二个湛蓝，第三个深紫，第四个金黄，第五个银白，第六个赤红，第七个墨黑。
关于七星泡子的来历，有个古老的传说：唐朝渤海国时期，一位萨满巫师夜观天象，见北斗七星中有一颗星暗淡无光，预示东北大地将有灾祸。巫师在平原上设坛做法，引天河之水，在地上造了七个泡子，对应北斗七星，以地上的“星”补天上的星。法成之日，七个泡子同时发光，光柱冲天，与天上的北斗七星连成一体。从此，这片土地风调雨顺，灾祸远离。
但巫师也留下警告：七个泡子不可填，不可污，不可在其中沐浴嬉戏。尤其是第七个墨黑色的泡子，那是“死门”，任何活物进去都出不来。
这传说传了一千多年，当地人都严格遵守。放牧的让牛羊绕着泡子走，打猎的不在泡子边设套，连鸟都不在泡子边筑巢。七个泡子就像七个眼睛，静静地望着天空，也望着这片黑土地。
时间来到二十世纪七十年代。农业学大寨，三江平原要开垦成北大仓。七星泡子所在的区域被划为农田，七个泡子要被填平，改造成水田。
当时的垦荒队长姓郑，叫郑向农，三十多岁，山东移民的后代，浑身是干劲。他对七星泡子的传说嗤之以鼻：“什么萨满巫师，那是封建迷信。七个水泡子摆在那儿，不种庄稼，是浪费土地。填了，种上水稻，亩产千斤，那才是正事。”
他带着测量队去七星泡子勘察。测量员都是年轻人，不信邪，看到七个泡子排列得这么整齐，也很惊讶，但更多的是兴奋：“郑队长，这七个泡子要是真能填平，连成一片，至少能开五百亩水田。”
郑向农很满意：“那就干。先从第一个开始填。”
消息传到附近的屯子，老人们急了。领头的是满族老人那永泰，七十多岁，是屯里最老的户，据说祖上就是萨满。他拄着拐棍找到垦荒队驻地。
“郑队长，泡子填不得啊！”那永泰说话带着浓重的满语腔调。
郑向农很客气：“那大爷，您老坐。泡子为什么填不得？”
“那是七星阵，镇着地脉的。”那永泰急切地说，“填了，地气就乱了，要出事的。”
“地气？”郑向农笑了，“那大爷，地气是封建说法。咱们讲科学。泡子是低洼地，容易积水，种庄稼容易涝。填平了，垫高了，才能旱涝保收。”
“不是这么回事。”那永泰摇头，“七个泡子，七个颜色，七个脾气。你填了一个，别的六个就会变。我爷爷说过，光绪年间有人想在泡子边挖渠，刚动土，七个泡子的水就同时变浑，三天三夜才清。那人回家就病了，浑身水肿，像是泡在水里。”
郑向农不以为然：“那是巧合。现在我们有拖拉机，有推土机，几天就能填平一个泡子。您老看着，保证没事。”
那永泰劝不动，叹着气走了。回到屯里，他跟几个老人商量，决定用老办法：在泡子边摆祭坛，请萨满神保佑。
仪式很古老。那永泰穿上萨满神袍，戴上神帽，敲起神鼓，跳起大神。他在每个泡子边都插上一根桦木杆，杆上系着七彩布条，代表七个泡子的颜色。
郑向农听说后，没阻止，但也没当回事。填泡工程按计划进行。
1975年春天，垦荒队的推土机开进了第一个泡子（碧绿色的那个）。推土机轰鸣着，把土推进泡子里。泡子不大，直径约五十米，深约三米。推土机干了一天，就填平了小半边。
当晚，怪事发生了。
先是泡子的水变色。原本碧绿的湖水，开始泛黄，像是掺了泥沙。接着，泡子周围起雾，不是普通的雾气，是七彩的雾，在月光下流转，诡异而美丽。
更奇怪的是，推土机熄火了。不是机械故障，是好好的突然就熄了火，怎么也打不着。司机检查了油路、电路，一切正常，可就是发动不起来。
郑向农不信邪，第二天调来另一台推土机。结果一样，一靠近泡子就熄火。试了三次，三次都一样。
“这是咋回事？”郑向农皱起眉头。
技术员检查后说：“可能是泡子周围有强磁场，干扰了发动机的点火系统。”
“强磁场？哪来的？”
“不知道。可能是地下有矿藏。”
郑向农决定不用机械，用人力。他组织五十个壮劳力，用扁担挑土填泡。这下顺利了，土一筐筐倒进泡子，水面越来越小。
但人力毕竟慢，填了三天，才填了十分之一。第四天早上，工人们上工时，惊讶地发现，昨天填进去的土不见了，泡子恢复了原样，碧绿的湖水荡漾，像是从来没被填过。
“见鬼了！”工人们炸开了锅。
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郑向农赶到现场，也惊呆了。他亲自量了水位，和三天前一模一样。可这三天，明明填进去了几百方土。
“是不是渗到地下去了？”技