床、需要静养，她们尽可能地将自己的幼子遮掩起来，以免有不怀好意之人借机戕害那亚列。
但静养这一说辞只是对外的，在杜鲁门的庄园内，那亚列的生活简直算得上繁忙：尚且年幼的她结结巴巴地解释着自己的奇异之处、教导着其他杜鲁门如何施展它们——此时的巫术还没有自己的姓名呢，杜鲁门将其称为秘术、奥义，又或者是仅用怪诞二字称呼。而在那亚列的姨母——对，正是上文记述了那亚列第一次施展的那位——在模仿那亚列的吟唱和动作后成功施展巫术、且一举成为历史上第一位通过学习摆脱愚昧的巫师后，杜鲁门才将巫术当做一种可被继承和学习的知识对待。她们开始书写巫术的施展方式，记录材料的模样，并将其整理归纳。后来，继承了杜鲁门记录职能的巫师学派，被称之为古典学派。
与巫师的历史一样，杜鲁门对于巫术的学习和整理并非是一帆风顺的，其中的曲折艰辛简直数不胜数。有些杜鲁门因不知巫术材料的具体用量而受了损害，有些杜鲁门因将巫术施展在了错误的对象上导致了悲剧。但好在杜鲁门善于整理归纳，她们在混乱的意外中迅速择出了正确的道路，她们学习、实验、传承，并将这一深奥的秘术命名为巫术。
在学习巫术的过程中，对杜鲁门而言，最大的阻碍便是巫术材料的稀缺。过往商人带来的花草石木根本支撑不起一个家族的学习。在几番争论下，杜鲁门最终决定委托周边的居民为自己寻找那些特殊的材料：她们将巫术材料的模样绘制出来，并交由村民们辨认和寻找，因过去杜鲁门一家友好待人，这些质朴的农民们几乎是不假思索地接过了这项任务。绝大部分人都没有过问杜鲁门一家这些东西的用途，人们只是高兴在日常的狩猎和放牧之余能有更多的赚钱的机会，只有极少数的人疑惑杜鲁门为何要如此大费周章地花钱将收购这些无用之物。但随着时间的推移，仅有的疑虑也逐渐消散了：为保护自身，成为了巫师的杜鲁门不再出门，而没有巫师天赋的那部分人也减少了外出的频率，在人们心中，杜鲁门内或许爆发了一场家族性的急症，那些草木则是用于治病的草药。再之后，杜鲁门遣散了为数不多的仆从，并尽可能地将自己隐秘了起来。依靠着过往累积的财富，杜鲁门沉默地扎根在了村庄的西南角，巫术在看似沉寂的宅邸中发酵。在无人知晓的时间里，岁月静悄悄的，森林的巨木内部攀上了太多圈纹路。
自那亚列·杜鲁门后，每一代的杜鲁门都会出现一到两个天生巫师，余下的杜鲁门内也有一半具有修习巫术的天赋。天生的巫师们和那亚列一样，她们尽可能地将自己头脑中的巫术记录下、教授给其它亲人们，拥有天赋的巫师则以身继承这些学识；至于那些毫无天赋、终其一生都只是普通人的杜鲁门，她们将生命奉献给了传承学习这一过程中最无趣也最繁琐的部分，即整理和归纳他人的经验。
当巫术在杜鲁门里出现后，杜鲁门便全身心地投入了研究巫术这一似乎永无终点的奥义中，她们鲜少和人构成婚姻关系，更别说生育。在极短的时间里，杜鲁门人数便停止了增长。当那亚列的孙辈达尔克·杜鲁门掌权时，即便每个杜鲁门分到两间房，庄园内的房间也会剩下一半无人居住。因此当达尔克说要卸去无用的房间内多余的装饰、将它们改为书房存放材料和巫术的笔录时，没有一位杜鲁门提出异议。她们似乎早知自己的家族无法绵延太久。
达尔克·杜鲁门三十多岁时，一场暴风雪席卷了人们目光所及的大地，世界变成了白茫茫的一片，雪仿佛是崩塌的云一般永无止境。虽然杜鲁门一家因巫术的存在安然无恙——她们用凝冰术将松软的雪化作坚硬的冰，再用漂浮术将冰块推到房屋外，以免积雪将房屋压垮，以免融化又重新凝结的雪水让人滑倒——但在她们所处的城镇中，有太多人因暴雪流离失所。普通人的房屋被吹倒的树压垮，积雪埋没并浸湿了他们的柴火。为此，达尔克·杜鲁门在暴雪过境后投入了帮助其他村民修缮房屋的工作中——达尔克并不精通巫术，他之所以成为杜鲁门管事的家主，仅仅只是因为自己的兄弟姐妹们没人想接手这个苦差事，他与普通人没什么不同，平日里，他最喜欢的消遣是在村庄的周围兜圈子，他喜欢沿着村庄边的小路散漫地游荡。他因此成为了杜鲁门中与外界来往最密切的人。
在帮助村民修理屋棚的间隙，达尔克在眺望远方时发现远处收集柴火的人们正在丛林的一棵树边围作一团。他们似乎发现了什么，似乎在对什么感到诧异。但没多久他们又四散开来，重新投入自己采集的工作中。达尔克对此感到困惑，当第一批采集完柴火的人回到村里后，达尔克不由得扯着嗓子问：“嘿！你们先前在丛林里看到了什么？”
“哦！”一位屠户边走边回答，“林子那边有个人。”
这多少有些稀奇了。这年冬天冷得野兽都不怎么出门，更何况是人呢？达尔克内心升起了许多好奇，他赶忙干完了手中的活，想要去林子里一探究竟。在他往丛林走去时，恰巧撞见了最后一批从林子里采集回来的人，达尔克随手拉住身旁的一个人问：“他们说林子里有个人——这是怎么一回事？”
被扯住的农