苏云卿若有所悟，接过她扔来的纸团一看，仿佛是家书局，做的却像是慈善堂的事。
他身边这位现任书局老板想是看出他的想法，在马上笑道：“正经营生，赚钱的，找点学徒工，省点开销。”
她可是个天生正经生意人，做生意的爱好，比习武弄墨不差。
说到书局，当年他们写文章，陆真出书，接触到做雕版的师傅、刻印发行的书局。几人凑在一起围观工艺。
雕版刻得耐心，她们啧啧称奇，一数几万字需一个一个刻着，她们这些不动刀的倒先不耐起来。于是又去边上眼不见心不烦。
陆真那时道：我们如果出本书，应当叫《朝野开门旁记》。另两人问：开门二字典出何处？
陆真说：历来破旧立新，恍如拆屋推墙，但我们三人——她一一指过——信手拈来，信手拈来，信手拈来。这不就如同开门一般。
帮主彼时还不是帮主，说道：我不与你写一块儿。还是公主的女帝也道：我也不，我和无尘一块儿，你专开一本去。陆真作势要拧她们，二人边躲边笑道：好姐姐，我们自有道理！只怕我们凑一起，都不如你专开一本的厚，那可都是——好——色——故——事！难为我们还要付两份的钱——
多少情史秘史，你却能占半本去！
三人刮着脸皮胡闹乱窜，把一旁的手艺师傅都逗得直乐。
如今书局倒是自开了几家备着，那开门记却不知哪日付梓，又新有多少奇谈好录入。
此是闲话。却说帮主说这书局是正经营生，收留些学徒工，而叫路上行人因此学些能耐，有余力助拳，是顺便的事。
她说得谦虚，却正也因路人有了能力，心下不惧，这地界的风气日益清正。风气清正，市井平和，商家摊贩也逐渐繁荣，熙熙攘攘，养得民风开放有情趣，女郎也敢上街乱丢帕子，男子里不讨嫌的也显出在市面上，成了榜样。不像从前流氓混混之流反倒声音更高，成群结队混迹酒楼街面，到处丢人显眼。
一处城池营建得好，还是须正人君子在街面上，而非贪人败类在街面上。
也须女子在街面上，而非只一半人丁做事领金。
她这个正经营生的学徒工，找得妙。
更有一桩制衡达民的好处。
此话何解，要知若一对一，开化的不一定能打赢野蛮未开化的，草食不一定能抗衡肉食，故而，看似强横不足的草食之流，须得联合协作，见义勇为，而无法各顾各活着。
就如同路上行人见义勇为，将看似蛮横无理的醉汉野人丢回窠去。
若是各顾各，便会如同草原上的羊群。
草原野兽捕猎，有个习性，它只认定一只猎物，免得被众储备粮如放纸鸢般、保持距离远近牵制。然而这也造成了羊群里的其他猎物——不是被追捕的那只，在野兽来时只会哄散逃避几步，逃开几步看看无事，又接着低头觅食——除了猎物的母兽，其他羊群根本不顾被追捕的那只同类。
它们能期盼豺狼鬣狗有了这一顿就走开么，它们也许能，但人不能，人只会最终被逐个击破。
文雅声乐之地被野蛮逐个击破，草食被肉食逐个击破。
是秦一国灭六国之法，是贼寇一组屠一村之法，是亦一官一吏贪腐盘剥万民之法也。
见义勇为之义，正是义事、义举，见之则可奋勇为之。前朝官戏多唱侠以武犯禁，恨其不可约束。这侠义精神为何被弱化，其一便是因为肉食者鄙，又恐惧草民以侠义、以路见不平之故，联手杀出。
两人又闲逛了半条街，到一处茶楼吃茶，但凡此地有的特色小吃，都叫上一份。
苏云卿翩翩公子，优雅举箸，还谢帮主道：“您太客气了。”
跟她出门，吃了一路。
帮主一口一个莲蓉小酥，摆手道：“并不只为招待，你不懂在外面吃东西，不必洗碗的好处。”
苏云卿愣住。帮主笑道：“你们带着的随从，能打点起居不能。”她拿过一个小酥球一口咬下，“比如这样一盘小点心，自己做需许多工夫，买却只需几个铜钱。”
自从她买了一应厨具……都束之高阁。连爱清洁也不能叫她事事自己动手做吃食。
这下厨的时间精力，拿去周游玩乐不美么。
二人塞了半肚子外人做的佳肴，在栏杆旁闲坐看景，底下有耍拳卖艺的，有吹弹摆摊的，更多的是吃食摊子，售卖果类的最为常见。
两侧店铺有卖衣物首饰，有卖字画纸张，还有一些摆着奇技淫巧的机关小物，但买的人不多，只小孩子齐聚店外稀奇张望。
行人衣衫整洁，虽不是锦衣华服，但自有面貌精神。苏云卿暗暗观察，发现对座这位实际上的地主并不像他想象的那样，她既不出行时前呼后拥，端坐交椅面目威严，也不访察时礼贤下士，摆出亲民同乐之态。对于这个城池，与其说，她是背后的主人，不如说，她也是一个寻常的路人。
对局外人来说惊才绝艳的一众人物故事，也许不过是她日日散闲的寻常光景。
但这样寻常的闲情逸致，能笼络了半壁江山么，苏云卿看不透。
——而且，即便她是个路人，认识