霍海：「文翁老大人，您可别一直老朽老朽的，如果您还朽木，那天下岂不都是废材？」
「如今长安流行新学，这新学和官学一结合，那不就有了培养人才的制度了。」
不愧是文翁，不愧是浸淫教育事业数十年的大师，一眼就看出了标点符号的重要性。
事实也证明，在标点符号越来越多，各种不同体系的符号混用之后，中式句号要比西式句号更有辨识度，更不容易看错，但书写和打字出来表现上又差别不大。
其实那都是计算好了的。
这很简单，天下实行郡县制加封国制。
让人看懂，只是标点符号的附带作用。
所以才需要儒家的一个大人物出来镇场面。
但问题就来了。
这个情况，一直到朱熹的出现，才得以改变。
「道德水平，会不高？」
这个问题看起来没啥问题，选贤能嘛，一起选。
朱熹之后，长文章，大结构文章疯狂涌现，剧本丶小说成了娱乐文学的主流。
因为，贤能，它就不是一个体系的。
此时记录的张叔默默地停了笔，端着砚台就要走人。
「大学学成继续深造，就可以进入研究院技术院了，当然现在只是这两个院，以后可能就多了去了。」
不过，最主要的三个符号，顿号，逗号，句号，其实是不一样的。
因为这麽搞下去，那朝堂岂不是全是蜀郡和鲁国的官员。
所以，他有关标点符号的研究，要全部推翻了，只能从头梳理。
那必不可能啊！
但是今天在霍海这儿，说法就不同了：「文老师您建立了第一所官学，这肯定是值得我们学习的。」
「这个事情，一直到大汉，变化都不大。」
而另一方面，平民一辈子只能做平民的话，未来当其中一些有能力的人，开始积累出了一些能量，却苦于无法出头，他们会做什麽？秦崩重演？
这个科举，更像是取了一个中间值。
选的是道德表在的没黑点，而不是选择的道德表现出来的亮点多。
这麽一听的话，似乎选能的性价比比选贤高得多啊。
可是，除了这种方式，刘彻还搞了举孝廉。
是，这个人可能没有虐待父母欺负兄弟的记录，看起来不是个坏人。
那除了有人能写《哲学》有人能写《历史》有人能写《天文》《地理》还有人能写《母猪的产后护理》能写《炼钢手册》能写《药材词条大全》。
「而大学毕业，也够能当官的水平了，可以去官场历练了，就作为科举把，任何人的学科，都能从自己的科目内部，被推举到朝廷面前，科举。」
写到床前明月光，光字的时候，感觉还有，你就换行吗？那必不能啊！
「新学分明是你发起的，别看外面认为霍去病是新学宗师，是带领出新学的人，但是我知道这一切肯定是你搞出来的。」
当时文翁派遣他们到长安学习，也就是丢给刘彻了，让刘彻想办法。
用屁股想都知道是亲人。
而如果这事儿能办成，那自己来长安这一年追求的学习新学，也就算是完成了。
这玩意儿怎麽写？说是贵族烂泥扶不上墙，但是，天下官职，那都是高祖当年进咸阳时约好的事情，就像几年前霍海自己说的，高祖带着十万人进咸阳，建立了长安城，带来的十万人，人人有官做。
随着时代的发展，很多事情已经不是简短的三五段话能够解释的清楚的了，就需要写长。
霍海停顿了片刻，整理了一下思路，开口：「自从夏商周以来，天下如何选官？无非就是门荫。」
董仲舒献策，是为了培养儒学官僚。
培养，就能培养出贤来吗？霍海：「所谓近朱者赤近墨者黑，从小耳濡目染，就算在怎麽，也会有大部分人被说服被教育。」
那为什麽还要选？让一群没有道德的废物当官，虽然干不了好事，但也造不成什麽破坏性。
然后才喊停的。
其实，如果早两年提出科考，都不会有什麽事儿。
霍海：「选贤，不一定不能有能。只要我们建立官学，让全民所有的小孩，小时候读小学，读完小学读中学，读完中学读大学，自然而然可以在培养的整个过程中，既培养能，又培养贤！」
文翁点头：「的确，无论是发旨意寻找能人，还是举孝廉，都是尝试，陛下两边都在尝试。」
写书法，是一种来感的事情，感觉没来，每写一个字都不舒服，感觉来了，哗啦啦的一大篇。
大家都认为，我是谁，我从哪儿来，我到哪儿去，是三大哲学问题。
举孝廉，那就是找道德标兵了。
当然，锻炼还有一些用，所以时不时锻炼一下也行。
霍海继续说着：「当时，陛下两种都做了准备，都做了选择。」
霍海：「当然，文翁您才是这一套体系的发起人，不是您来是谁来？」
所以，刘彻第一步就是要掐断郡县制中的贵族来源。
别人就算真信了，口头上也不会信。