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第186章 (大章)以彼之道(本书月票活动开始啦)(4 / 6)

去蜀郡搞研究了,我再给他说点事儿。」

卫长公主:「你头不疼了吗?听说太庙祭祀的酒,是度数最高的酒,是研究院刚蒸馏出的。」

霍海翻白眼,难怪自己第一口下去就晕乎晕乎了,这……加浓伏特加是吧。

摆了摆头,霍海:「没喝多少,走吧。」

到了研究院,不少人看到霍海,都上前:「副院长,恭喜恭喜,恭喜封侯了。」

旁边的人却鄙夷之:「副院长都说了,封侯非他意,不值得恭喜。」

霍海:「不,值得!很值得,封都封了,不恭喜岂不是不懂天恩?不敬天恩?」

几个研究员懂了。

霍海跟路上的研究员们打着招呼,最后走到了武器研究场。

这儿一进来,就能看到葛楠的半身雕塑。

本来一开始,雕塑是西方流行的东西,国内这边墓里面才用浮雕和石刻。

不过现在既然东方朔他们那边学校都流行起了塑像,还给霍去病塑像,那其他学校能不跟进吗?

大家都是尊重祖师,你瞅瞅人家。

不只是要塑像,还要研究如何塑造的好。

这里面还让测绘师和医官们都出力不少,才搞出了真正的一眼像人的塑像。

而现在葛楠作为武器研究的先贤,人已经去了,当然要塑像。

葛楠现在可谓是,集葛天师和万户于一身了。

霍海都跟葛楠拜了拜,才走了进去。

毕竟人死为大嘛。

进入武器研究场里面,张立准确的说是张道立立刻就出来了。

张道立上前脸上是止不住的笑容:「副院长,陛下许我在三清山设立祖庭,许我天师之职家传。」

「不过我要去青城山研究武器,等退休之后,才能去道教祖庭。」

「幸好陛下不缺钱,答应我在青城山设立道宫传道。」

霍海:「我找人打听过了,成都那边,城里面有周朝时建立的道观,虽然那时候的道和现在的道不一样,但既然陛下许诺你建立道教,那以后就是一样的了,你可以在城里传道。」

「但,道可以传,却不能过于主动过于激烈。」

「过刚易折。」

张道立立刻点头。

青城山虽然是道教创始地,但事实上后世也是全真一派了,祖脉没留下来。

所以,今日张道立去传教,绝不会把原始教派留下去,未来还是会被更精深的理解代替。

不过这也算是命中注定吧,蜀地是全国道文化最浓郁的地方,倒不是道观多,而是百姓更接受道家思想,行为模式甚至做事做人,都更偏向道家。

这种结合仿佛是命中注定。

霍海:「我今天来不是跟你来谈传道的,你才是张天师,你愿意怎麽传就怎麽传,但过去后,你还是要把研究放在第一位。」

现在长安要搞的事情太多了,钱可能不够了,而成都那边钱多的没地方用,所以才把研究武器这一块挪了过去。

但也有另外一个原因。

成都和北面不通航。

所以,炮和船是分开的。

船坚炮利船坚炮利,让船和炮分开造,那麽船炮就都在朝廷手中。

刘彻对于这种政治手段,那是驾轻就熟,甚至有可能都没花功夫细想,下意识就给出了比较优秀的解。

至于枪炮配方会不会外传的问题。

就更不是问题了,首先那边没有封王侯,没有贵族势力在那边。

距离成都最近的封地,就是现在的奉车都尉,也就是苏武的哥哥苏嘉。

他是江阳侯,那也是在泸州的位置,产老窖的位置,距离成都还远得很,手是伸不过去的。

而成都目前遍布张骞他们培养的战争斥候丶探子丶特工,还有王贺他们不断往那边派锦衣卫,虽然都是针对天竺的,但顺便也就把成都监察了。

根本不存在配方外泄的风险。

霍海跟张道立说了好一会儿,就是指点了一下舰炮和山炮的不同。

然后把加农炮的概念告诉了张道立。

张道立疑惑:「这加农炮为啥叫加农炮?」

霍海随口胡诌:「哦,加农炮,本来是加浓,但是火炮怎麽能有水?就把三点水去掉了,留下了农人的农。」

其实加农炮名字来源是因为铸铁加农石,而在国内,叫做红夷大炮,意思就是红毛夷人的大炮,现在没红夷当然叫不了红夷大炮。

所以霍海也懒得取名字了,叫加长加粗炮,那在后世才是会被反覆拉出来鞭尸,乾脆就叫加农炮了。

至于解释,就用加浓两个字,表明火药量加大,表明这种大炮的特点。

不过,加农炮注定了只是个过渡。

用撞击的方式,只能是初代舰炮。

真牛批,还得看爆炸。

但霍海之所以要告诉张道立加农炮而不是让他直接研究爆炸炮弹,就是怕他把自己也整封神了。

人才难得,现在那些小字辈要有张道立的理论水准,如果靠自学和研究,至少要一年。

而活着的张道立一年后可比现在厉害多了。

所以,循序渐进,让他先搞出厉害的炮管

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