民眾，接受自己的教诲。
如此一来，这些人不管现在身份如何，都对公眾人物监察法非常好奇，问张溥道：
“这公眾人物到底是什么標准？”
“难道向他人说几句话，就成了公眾人物？”
张溥作为《明报》的掌舵人，对此是有过深入研究的。向他们解释道：
“如果只是向几个人发表观点，那自然是没人理的。”
“但是只要在报纸上公开发表文章，那就是公眾人物，需要接受监管。”
“如果自己印书，超过五百本那就同样算作公眾人物。”
“听说出版厅在对图书编號，所有超过五百本的图书，都要拿到版號，才能公开发行。”
为图书设立编號，这是出版厅近期在忙的一件事务。
虽然现在没有条形码，但是按一定的规律编號，对於图书的识別和分类，仍旧很有帮助。
刘宗周主持编纂的《崇禎大典》，便採用这种编號。
朱由检还吩咐图书馆按这种编號对图书分类，方便查找资料。
张溥作为报刊行业的巨擘，对此有所耳闻。而且他还知道传播五百次以上的假消息，发布者就有可能被追究刑事责任。 所以他认为公眾人物的標准在於传播五百次、或者影响五百人。
这个数字，让很多人舒了一口气。显然他们都是没有多少野心的，不认为自己能达到五百这个標准。
但是也有人天生不愿受约束，对此仍旧骂骂咧咧，认为对公眾人物监察是恶政。
甚至还有人想到官不聊生的感嘆，认为皇帝对官员和士人实在太苛刻。
张溥身为当今皇帝赏识的人，对这种詆毁皇帝的话当然不能忍。
他在听到之后，当即起身正色道：
“皇上奉行尧舜之道，一直以仁为本。”
“诸君难道不知皇上登极后对士人施了多少恩惠，怎么能说是苛待士人？”
“若非圣上，今科谁有人保证必中，又有多少人能够中举？”
这番话语一出，所有人都没声了。
他们就算对当今皇帝的政策再不满，对於考取举人这件事，却不得不蒙受皇帝的恩惠。
江南乡试的竞爭，那是眾所周知的激烈，没有皇帝广额，很多人根本没有机会中举。
甚至一些散漫惯了、不在学校读书的士子，都没资格参加乡试。
当今皇帝有再多的不是，他们学子是最不该詆毁皇帝的人。
可以说，因为乡试广额这件事，朱由检在士子中的声誉，前所未有地隆重。
即使举人被废除了优免，仍旧有很多士子渴盼成为举人、获得直接任官的机会。
——
这番话语之后，张溥只觉得兴致已尽，很快便和眾人告別，返回了自己在南京的住所。
正当他和弟子吴伟业等人谈论《明报》下一期的文章时，杨廷枢等参加乡试的应社同仁寻了过来。
张溥见到这些人很是高兴，说道：
“杨兄，怎么有空来我这儿了？”
“寒舍简陋，还请诸位兄弟莫怪。”
杨廷枢哈哈大笑道：
“谁敢说西铭先生的书斋简陋，那不是自取其辱吗？”
“这次我来，是说东林书院的事情。”
“贤弟是否知道，书院已被捐资重建，修了几间精舍？”
“这次可没有人捣毁，只要钱粮足够，很快就能尽復旧观。”
张溥闻言皱眉，说道：
“是有耳闻，这和杨兄有什么关係吗？”
“咱们应社声援东林可以，却不能参与东林党的事，不能被外人视为一体。”
显然，他是知道皇帝对东林党的忌讳的，知道自己如果被打上东林党的標籤，那就只能和同党中人爭夺卿相之位。皇帝不会允许大学士和九卿中有太多东林党人。
杨廷枢一直在江南备考，对朝堂上的局势不如张溥了解。
他不知张溥的想法，说道：
“天如知道我的祖上是谁，这东林书院的事情，我们杨家根本就避不开。”
“这不，南直隶很多士子，都想让我出面会盟文社，重新大建东林书院，继承东林遗志。”
“我想著你在京城受皇上看重，就想討个主意。”
杨廷枢的先祖，就是宋朝的龟山先生杨时。此人是二程的弟子，和老师二程一起被从祀孔庙。大明科举的《易经》教材《程氏易传》，就是杨时整理的。
东林书院，是杨时最初讲学的场所。顾宪成等人兴復东林书院，就有藉助他的名號、自居理学正统之意。
所以，现在有人想重建东林书院、甚至建立一个新的东林党，就有人找到了杨廷枢。想要请他出面，在金陵举行一次大会，把江南的眾多文社匯集起来，成为新的东林党。
歷史上，主持此事的是张溥。但是因为朱由检记得他的名字，把他早早收入囊中。张溥这几年的精力集中在北方，自然没时间操心这件事。
杨廷枢作为应社的发起者，又是江南有名的文士，就被一些士人找