这个故事是我一个战友讲的，他姓关，满族人，老家在辽宁新宾境内，长白山余脉的深山里。关战友的祖上是看守永陵的旗人，后来陵寝不归他们家管了，就留在当地务农。他讲的这口井，不在永陵，而是在永陵再往东几十里、早就没人住的一片老荒屯子里。
那片荒屯叫“下马台”，早年间是个驿站，据说努尔哈赤打萨尔浒那阵子还驻过兵。后来驿道改线，村子就败了，到民国时只剩几户人家，解放前夕最后一家也搬走，彻底荒了。关战友小时候胆子大，跟几个半大孩子进山采榛子，误闯过那个荒屯。他说，屯子早就被林子吃回去了，房架子塌得东倒西歪，但屯子中央那口井还在，井栏是整块青石凿的，磨得锃亮。
更怪的是，那口井在白天看，井水黑沉沉的，什么也照不见；可要是在月亮好的晚上，趴井口往下看，能看见井底倒映着一个月亮，又大又圆，比天上那个还亮。关战友亲眼见过一次，吓得连滚带爬跑出屯子，以后再也没敢去。
这口井的秘密，是他太姥爷告诉他的。他太姥爷活着的时候一百多岁，是下马台最后一批移民，亲历过那井最邪性的一段往事。
那是一九四六年，腊月，雪下得没膝盖高。关战友的太姥爷那时候二十出头，跟着父亲从山东闯关东过来，走到下马台走不动了，就借住在屯子最东头一户姓佟的老绝户家，帮着扫扫院子、劈劈柴，换口热饭吃。
佟老头七十多，无儿无女，独门独户住在屯子边。他有个雷打不动的习惯：每天傍晚，不管刮风下雪，都要拎着桶到屯子中央那口井去打水。关太姥爷年轻，腿脚利索，说佟大爷我替您去。佟老头摆摆手，不行，这水得我自己打，外人打不上来。
关太姥爷不信邪。第二天趁佟老头睡午觉，他拎着桶去了井边，把桶拴上绳子，往井里一扔，三晃两晃，满满一桶水提上来。这不挺容易吗？他把水拎回去，搁灶房门口。
佟老头醒来，看见那桶水，脸色刷白了。他颤巍巍走到桶边，往里看了一眼，二话不说，连桶带水一起搬到院外，哗啦倒在雪地里，又把空桶拎回井边，自己重新打了一桶。
关太姥爷臊得满脸通红，问佟老头咋了。佟老头不答话，只是叹气，半晌说：“后生，你明晚月亮出来，自己去井边看看。看完了，你要是还敢喝这井水，我佟字倒着写。”
第二天是腊月十六，月亮又圆又亮，雪地反光，跟白天差不多。关太姥爷憋不住好奇心，半夜披着棉袄，独自走到屯子中央那口井边。
他扶着光滑的青石井栏，探头往下一看。
井水黑沉沉的，倒映着天上的月亮，这很正常。可他不眨眼地盯着那轮水中的月亮看了几秒，忽然发现不对劲。
那月亮的边缘，太清晰了，比天上那个还清晰。而且，它在动。
不是水波荡漾的那种动，而是一圈一圈的、规律性的涟漪，从井底中央向外扩散，仿佛有什么东西正从井底往上浮。
他屏住呼吸，睁大眼睛往下看。
那一轮倒映的月亮底下，隐约出现了一张脸。
不是他的倒影，他压根没探出井口那么多。那是一张五官模糊、面色青白的人脸，正仰着脖子，静静地、直直地，望着井口外的他。
关太姥爷怪叫一声，倒退几步，一屁股坐在雪地里。他爬起来，头也不回地跑回佟老头家，哐当撞上门，靠着门板喘了半天气。
佟老头披着袄坐在炕沿，抽着旱烟，一点不意外。
“看见了？”老头问。
“看见了那是什么东西？”
佟老头没直接回答，磕了磕烟袋锅，讲了一段埋在这口井底几十年的旧事。
光绪三十三年，下马台还没败落，驿道上有南来北往的车马，屯子里有车马店、有杂货铺、有豆腐坊。井是驿道边上这口井，水旺，清甜，过路人都夸是辽东第一泉。
那年秋天，屯子里来了个戏班子，要在驿站唱三天还愿戏。戏班有个唱花旦的角儿，十七八岁，艺名唤作“小云英”，扮相俊，嗓子甜，一出台满堂彩。班主是个黑心肠，把小云英当摇钱树，天天逼着唱，一天三开箱，嗓子都唱劈了还不让歇。
唱到第三天晚上，压轴戏是《嫦娥奔月》。小云英扮上嫦娥，水袖长裙，眉间画一点朱红。台下人头攒动，叫好声震天。唱到嫦娥飞升那一折，小云英在台上转了个圈，水袖一扬，忽然停住了。
台下人还当是戏里的顿挫，等了半天，不见动静。鼓师催了几遍，小云英还是直直站在台上，像被钉住了。
班主急了，跑上台一看，小云英脸色煞白，汗珠黄豆大，嘴唇哆嗦。班主问她咋了，她手指着台下驿道方向，声音细得像蚊子：“井井里有个人，一直在看我。”
班主骂她发癔症，硬拽着她唱完了戏。散场后，小云英回到住处，不吃不喝，只是哭。第二天一早，戏班子要赶下一场，收拾行装时才发现，小云英不见了。
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她的铺盖叠得整整齐齐，戏服也叠好放在箱子里，唯独少了那套《嫦娥奔月》的白绫水袖。
有人看见，她半夜一个人往驿道那口井的