罗酆山。
道门传说之神山，幽冥地府之所在，由六天鬼神执掌，主祸福生死，魂魄来去。
但《一人》世界并无真正鬼神，唯愿力所成之虚，故幽冥地府也本不存在，身陨魂散便自归内景，如此而已。
然大道五十，天衍四九而遁其一，虽天地恒常运转有定，却也总会生变，二十年前便有一异魂降临，划过内景，留下了些许痕迹。
这也正是庆甲这先天异能的来源，可魂入内景而孕其变，勾魂、摄魄、悟虚、凝愿，集魂魄之灵以造冥府，汇愿力之精以显神迹。
只是……
要想真正于内景中造冥府、塑鬼神，其所需不可谓不大，庆甲碌碌二十载，也不过是用收来的魂魄造了座罗酆山，且空有其形。
其力虽不算弱，却也只可镇魂护魂保魂魄存续，威力确强过诸般巫术法器，但也仅仅如此，远称不上幽冥，所集愿力距塑鬼造神亦远矣。
但好在，钻研至今，庆甲已探明了前路……
窥得门径！
……
轰——
内景之中，巨山压顶而下，将吴诚之身碾碎，其三魂七魄被倾刻尽炼，体内的煞灵也难逃一劫，转瞬消弭。
“唉……”
见这从小养大的大徒儿落得如此下场，林正心再度叹气，他不怪其走上歧路，只怪自己这作师父的没把人教好，愧疚不已。
庆甲见状摇头：“师父，您就是心太软了，否则以您的本事，就算是病弱，有我留给您的法器也足以清理门户，何至如今？”
说着他念头一动，就带师父进入山间、来到一洞府里。
此山不仅可保魂魄不散，更可让身负修为之魂借内景修行，只要先天一炁未尽，哪怕肉身损毁亦不至死，自可走阴神鬼仙之道，有重见天日之机。
“……”
“说的是啊。”
看着小徒儿为自己准备的洞府，感受着此山之奇，林正心点头自省，这正是他心性上的缺陷——太过仁慈心软，终害人害己。
但也正因如此，他才知晓了徒儿之秘，令他震惊！
“庆甲，你之后有何打算？”他顿时关心。
“你这异能虽强，但摄人魂魄总归有邪道之嫌，这也是巫傩、赶尸一脉势小的原因！”
“我自有打算，请师父放心。”
庆甲也心知此理，有此异能在手，他可以屠戮天下摄魂夺魄，也可以行善积德愿塑神灵，法本无正邪，唯用者之心……
然世人看人终是先以恶揣度，羽翼未丰便绝不可露，免引祸降临。
“那师父，您先歇着，徒儿便先行离去。”
林正心知道徒儿已大，其心也正，既已有主意便不再罗嗦，点了点头：
“好，万事小心！”
……
……
现实之中，山林之间，庆甲睁开了眼，看着那土地庙前扑倒的吴诚肉躯，面露笑意。
既然知晓吴诚必会前来，他便以拘魂铃为引，提前在此布下了“黄泉之局”，引其入景。
此局非是师传，而是他自身所悟，正脱胎于诸葛家的“归元阵”，这也是他先天异能的妙处：
凡涉及阴灵、内景、愿力等，皆有非凡悟性！
但也因这先天异能的存在，其他类型的功法手段他都无法修行。
而之前他外出游历，便正是为拜访诸葛家，“归元阵”对其而言本也是鸡肋，见他携重礼而来，也只是一观，自然应允。
哗——
抬手一招，将布局之器收归，庆甲开始在吴诚的身上摸索，很快便找到一巴掌大的铜象，其身骑猛虎、豹头环眼、铁面虬鬓、相貌奇异，正是“钟馗”无疑。
野茅山算不得道门，其身不正，便少有拜三茅真君乃至张天师的，再加之修行方向不同、所拜之神也各有不同，师父林正心专伏魔降鬼，便拜专职捉鬼的钟馗，好请神借力。
不过，此铜象与师父供奉的那尊不同，是庆甲专门炼制，融入了自身异能，可收集天地间对钟馗的愿力，并可用异能引入内景，以塑神形。
他此寻吴诚，除了替师父报仇、清理门户外，便是为拿回此物，他此前已有感应，只要再引渡了此中所收集的愿力，便可突破瓶颈！
“先找个安全之地。”
将吴诚搜刮干净，用“离字”之法焚了尸体，庆甲返回了荔城，在一家客栈开了间上房，关好门窗，静坐盘膝。
从袖中取出一秤砣，正是“鬼头陀”那所得、困着最后一道童灵的法器，仔细观之，其中之灵虽因着红衣身死而化厉鬼，却尚未成煞……
“还有的救！”
如此，庆甲便行炁施法，将童灵释放，以灵官手印镇之，用先天异能将其送入内景，丢到了罗酆山下。
山可镇灵，亦可消磨怨气，其不过刚成厉鬼、怨念尚浅，最多镇压个七日，便可散尽其怨，重归清明。
做完这一切，庆甲微微一笑，便又拿出了自己炼制的钟馗像，异能激发，引愿力入体，再以自身为媒引入内景，注入那罗酆山脚的一方石