“纵览明实录的记载，总的来说，朱祁镇就是脚出问题了！”
“但……重要的事情说三遍！”
“足疾不是脚气！足疾不是脚气！足疾不是脚气！！！”
“能明显看得出来，朱祁镇这个足疾，根本就与咱们概念印象中的脚气没有半点关系。”
“朱祁镇是脚不能走路，甭管是他受寒也好，其他也罢，这与脚气又能扯什么关系？”
“足疾就是足疾，你写个脚气病是什么意思？”
“是，你可以说，这个脚气病并不是现代概念之中的脚气，脚气病与脚气也不是一个东西。”
“但，你既然说这是与现代概念不一样，那你还要在关于朱祁镇的资料之中，刻意添加之这个脚气病是什么意思？”
“问的时候，你说不是一个概念，可你写的时候，也没按照现代的概念去写啊！”
“并不是所有人都会去认真研究史料，研究历史。”
“我再更详细的剖析一下这所谓的‘脚气病’。”
“首先，脚气病是古代的称呼，并不是现代的称呼，现代的称呼是‘维生素b1缺乏症’。”
“所以，不管是百科也好，还是写《明英宗传》这本书的作者也好，你这到底是给现代人看，还是给古人看的？”
“你给古人看，你写脚气病我不挑你理，可你给现代人看，你是不是更应该写‘维生素b1缺乏症’？然后，在这个‘维生素b1缺乏症’的下方注释一下，古称‘脚气病’？”
“还是那句话，不是谁都会去认真研究史料的，咋一看‘脚气病’三个字，就会直接与现代概念的‘脚气’挂钩。”
“然后再给朱祁镇上一个‘脚气大帝’的尊号！”
“啧，这不纯纯的恶意引导么？”
“另外就是，这个‘维生素b1缺乏症’，也就是所谓的‘脚气病’，也是推断出来的。”
“他的说法是，‘朱祁镇有长期被囚禁、可能营养不良的经历，结合后期身体虚弱、卧床不起的记载，从医学史角度推断其患有营养缺乏症。’”
“可以，这说的没毛病，这的确是一个逻辑自洽且合理的学术观点。”
“但是，我还是要质疑！”
“这明显是剪辑似的假借因果论断！”
“什么叫因为朱祁镇有长期被囚禁的经历，就可能导致营养不良？再结合后期身体虚弱，就给他安一个‘脚气病’的病症？”
“不是，这合理吗？”
“这特么比在线看病还离谱。”
“人家在线看病好歹还是医生与病人一对一的描述病情呢，你这纯粹就是跨时空看病。”
“关键是，这个病，还不是朱祁镇本人口述给你，说我如何如何，而是你通过研究明史，然后发现了朱祁镇有这个问题，就联想到了之前，以及现代医学史的观点，就说他有脚气病？”
“在这，我用两个方向，去推翻这所谓的脚气病观点。”
“一，时间，朱祁镇是在天顺四年七月份的时候，得了这个病的，如果真的是长期被囚禁，营养不良，那早就该出现病症了，何必等到天顺四年？你说天顺元年就得了这个病，我都可以接受，但天顺四年又得这种病？还扯什么南宫期间营养不良？开什么玩笑呢？这种病，可没有潜伏期的说法。”
“二，生活问题。”
“众所周知，所有史料都说，朱祁镇在南宫过得如何如何差，我之前也在说，朱祁钰苛待朱祁镇这个哥哥，让他吃的也不好，过得也不好，甚至还让钱皇后做工去换钱换吃的。”
“可以说，朱祁镇在南宫的生活，那叫一个困苦，那叫一个清贫。”
“就好象朱祁镇随时都处在死亡边缘一般。”
“但我要说……”
“这，也是假的！”
“恩……说假的也有些不完全准确，应该说，朱祁镇在南宫这段时间，经历的一切，并没有记载中那般困苦。”
“明史这么写，明显是为了突出‘患难’这一标签的艺术加工夸大写法。”
“我敢说，朱祁镇在南宫期间，绝对与什么营养不良没有半点关系，他过得的确不好，但这也是与之前他当皇帝的时候进行比较。”
“且不管有没有太监帮助他，但他在南宫生活的那段时间，基本的生活物资是绝对不缺。”
“而最重要的一个证据就是，朱祁镇在南宫期间，可与妃子们生下了许多子女。”
“如果朱祁镇真过得是那种艰难度日，饭都吃不饱的日子，那这些子女一个都活不下来。”
“更别说，饱暖才能思那啥了。”
“如果朱祁镇连饭都吃不饱，衣服都穿不暖了，哪有那种心思行房事？”
“持续、成功的生育行为，恰恰是身体能量储备、内分泌水平和整体健康状况未崩溃的直接证明。”
“所以我敢说，南宫期间的朱祁镇，不能说过得太好，但也应该是‘温饱无虞、精神尚可’的情况。”
“所以，基于时间与南宫生活这两点，我可以直接推翻这所谓因为