古代王朝灭亡的内核因素几乎都是土地兼并。
而别的朝代都有限制土地兼并的政策，可大宋却从一开始就放开了土地兼并。
赵睿觉得两宋可以看做是一个朝代，也有这方面的因素。
战争虽然残酷，但战争却是解决矛盾最简单的办法。
这个矛盾不仅是外部矛盾，内部矛盾也是一样。
一个王朝到了后期，土地兼并已经非常严重，到了积重难返的地步。
王朝灭亡，天下大乱，无数百姓死亡。
人口锐减后，新的朝代创建了，有了足够的土地分给百姓，和后面增长的人口。
而南宋之初，北宋的土地兼并问题并没有得到任何解决，依旧是朝廷需要面临的问题。
也就是说大宋在不限制土地兼并的情况下，从北宋创建到南宋灭亡，持续了三百多年。
而这一切的原因，就是大宋鼓励商业的发展。
这种发展并非是盲目的，在商业的发展的同时，国家的税收也在增加。
说起来，明朝除了海禁外，内部商业也很繁荣。
但这种商业上的繁荣，并没有给朝廷带去多少的好处。
老朱瞧不起商人，限制商人的地位，但在商税上的征收又非常少。
宋朝最高时，商税占据了朝廷收入的百分之七十。
而明朝只有百分之五左右。
别说和宋朝比了，就是和汉唐都比不了。
赵睿也不理解，为何老朱明明瞧不起商人，抑制商业，却又没有征收高额的税。
或许是觉得过多的征收商税，是加重百姓的负担。
但大宋这种从农业到共业的转变，足以说明其先进性。
大宋的贡献还不至于此。
像科举的普遍和对教育的推行。
很多人诟病大宋重文轻武，但大宋在科举的完善，和教育的推行上的贡献却是不能抹杀的。
都以为科举是隋朝发明，唐朝推广的。
却不知道，隋唐时期虽然出现了科举，在隋唐时期参加科举得有五品及以上官员的推荐。
虽说唐朝后面取消了，读书人可以自行报名参加。
可真正打破士族对官场的拢断，还得推行教育，让平民有识字的机会。
唐朝的科举只能说打破了大世家对官场的拢断，让寒门子弟有了出头的机会。
但寒门不等于平民。
没办法，教育跟不上，平民子弟读书的代价太过昂贵，根本承受不起。
而大宋是第一个大力推行教育的，一般稍大一点的县都有朝廷设立的县学，州府几乎都有朝廷设立的学院。
百姓蒙学后，就能考进县学学习，进而进入州学。
各地的私塾和书院，那就更多了。
除了教育，在人权上的律法，大宋也比别的朝代更为严格。
虽说秦朝就废除了奴隶制，但贱籍的存在，和奴隶并没有本质的不同。
宋朝以前，虽然也有相应的律法保护卖身为奴的贱籍之人。
但按照唐朝律法，故意打死奴仆只需要罚点钱，虐杀奴仆的才会徒刑一年。
而宋朝在这方面更加规范，而且推行的是编户齐民，废除了贱籍制度。
更多的还是良口奴婢，形式更象是雇佣制。
律法规定主人需通过官府处置奴婢，不得私自黥面、擅杀。
奴婢可独立诉讼，雇主需按时支付报酬（身子钱），并保障其人身自由。
若是家中有人卖身为奴，被主家打死，家人可以报官。
若奴婢有罪，主人私自杀死杖一百。若无罪，则徒一年。
也就是说奴婢没有犯错的情况下，被主家无故打死，要杖责一百。
就算是犯错，主家直接打死，都要徒一年。
而唐朝是虐杀才徒一年。
可见在保障人权上，大宋算的上封建之最。
虽然实际执行中，有很多漏洞可钻。
却不能否认其先进性。
当然，这并不是全盘否定前面的朝代。
还是那句话，制度律法都是在不断进步的。
到了宋朝，很多方面的制度法律都在正向发展。
从南宋中后期，才慢慢走向封建。
后面的朝代完全在开历史倒车，在封建的路上一去不会。
虽然也有一些制度得到了进步，但大方向上却是越来越封建。
这才是赵睿觉得宋朝最伟大的原因。
官家看着神色认真坚定的赵睿，一时间不知道该说什么好。
连他这个皇帝都不得不承认，大宋不如汉唐，可赵睿却说大宋是最伟大的朝代。
更是说出前无古人，后无来者这种话来。
“父皇，儿臣并非夸大其词！”
赵睿说道：“父皇想想，除了军事方面，大宋哪里不如汉唐？
所谓的三冗问题，在儿臣看来，都是军事软弱所造成的。
朝廷要抑制武将的地位和权势，只能通过文官，就导致必须得重文。
这才导致了冗官和冗费