三十税一’之策，大幅减轻庶民负担，同时轻徭薄役，使得人丁得以繁息，百姓能于战火废墟上重获生机，安居乐业。
关于流民和农民，昭武帝同样制定了一系列的政策。
其提出的以工代赈，兴利于民观念，时至今日仍是良策，让我们不得不赞叹昭武帝先进的思想观念，以及他时刻牢记的重中之重，以民为本。”
此刻，天幕的总结性发言，亦是让满朝文武陷入了思考。
“以‘医者’来论述治国，过于可笑。”
淳于越面露不屑。
在他眼中‘医者’只是贱业，可以说和‘巫’差不多，装神弄鬼。
儒家有言，子不语怪力乱神。
‘医者’在儒家眼中，不过是讲究‘怪力乱神’的职业。
“上医治国”
扶苏却陷入了思考。
一直以来，自己好似都走向了一个误区，完全没有意识到自己一直将“仁政”停留在口头的呼吁与典籍的教条之中。
或许，自己也该好好的变一变了。
“而昭武帝的这些举措，也促进了历史上最早期的经济性理论，那就是《国富论》的诞生！”