《九阴真经》的梵文总纲。
只看上下九阴的两卷才会有这种误解，觉得《九阴真经》太过阴柔。
为什么杨康会觉得这是bug呢。
因为如果按最初版设置九阴九阳都是达摩所着，这是没问题的。
只不过那样九阴就是极阴功法，九阳就是极阳功法。
可后续《九阴真经》被修订为黄裳所着。
但黄裳是道教中人，怎么可能用佛教密文梵文来记录功法的总纲呢。
可是射雕剧情中，解读梵文又是一个重要的情节。
修订版虽然改了功法创始人，却没有大改其中情节。
所以才会产生这种创始人是道教中人，但所创功法的总纲却是用的佛教密文的bug情况。
而杨康为什么对这个问题如此的在意呢？
那是因为通过下午挂机，获得的成果来看。
杨康赫然发现《九阳神功》虽然是从少林寺藏经阁《愣伽经》夹缝中所得。
但事实上这却是一本道教神功。
其中的种种理念，实际上都是按照道教理念来的。
初时杨康还有些诧异，但细一想却又觉得这很合理。
在前世网上，关于斗酒僧的真实身份有很多的猜测。
但公认最有可能的却是段誉和虚竹两人其中之一。
不管是二人中的哪一个。
这两个人虽然都和佛门有着很深的渊源。
可二人的武学根基却都是来自于逍遥派这个顶级道教门派。
斗酒僧若真是二者其一，那么他的武学根基就是道门的，创功所参考的武学《九阴真经》也是道门的绝学。
那创造出来的武学《九阳神功》，可不就是道门的神功吗。
最多也只是融合了部分佛门理念而已，但最基础的根基却定当是道门的。
想明白了斗酒僧的来历，杨康对于《九阳神功》是道门绝学这件事就再没任何疑问了。
这可不是毫无意义的探听八卦、趣闻。
而是对于杨康后续修炼《九阳》，有着极大帮助的。