耶律大石眼睛，瞬间通红，一种悲伤的情绪，弥漫周身。
这一刻，他是真正投入了自己的感情，并非只是给吴晔演戏，平账论能触动耶律大石，是因为他真能感受到辽国如今的情况。
君王昏庸，官员腐败，军队军心涣散。
这样的辽国，早就失去了先祖的荣光，只是一头受伤的野兽，耶律大石能够闻见他身上腐朽和即将死亡的气味。
他想要拯救自己的国家，可这一切终归是无能为力。
现在的他，似乎比他以前的处境好了一些。
可他想要真正撼动乾坤，谈何容易。
反而是大宋这边，那位跟天祚帝同样昏庸的皇帝，至少有了几分发奋的模样。
甭管他能不能将乾坤拨正，至少人家还愿意努力。
一想到自己家的皇帝，金人都已经如此了，天祚帝还以为是小问题。
一想到此处，耶律大石长长叹气。
这一声叹息，真心实意。
吴晔能感受到，耶律大石说出这番话的时候，是蕴含真正的感情的，他能感受到耶律大石悉的变化。演戏，要七真三假，才能真正骗到人。
但耶律大石至少在这一瞬间，他是投入了真情感。
想到他目前的处境，吴晔也挺同情他的。
赵佶昏庸是昏庸了点，但赵佶的昏庸，是因为他啊对艺术和道教的追求，导致了他放任了底下官员的腐败。
他挥霍的是祖业，而且宋朝其实还有一些家底够他折腾。
如果不是脑残想要联金抗辽做什么青史留名的明君，还有就是靖康中的神仙表现。
赵佶的下场其实不应该这么惨，或者说，他但凡只想当个昏君，都不至于这么惨。
吴晔从赵佶身上，还能找到切入点养成，这货多少还是有可取之处的。
但北边的那个和赵佶互为卧龙凤雏的天祚帝，问题其实更严重。
如果说赵佶的昏庸是认不清自己，想要发奋却导致亡国的昏庸。
天祚帝就是一个标准的昏君了。
他荒怠政务、沉迷狩猎，对女真崛起一味轻篾打压，却无实际对策。辽朝的内部矛盾远较北宋尖锐，而天祚帝的应对堪称灾难。
耶律大石面对这样一个昏君，他但凡还有想要救国的心思。
他心中的绝望，肯定不会比自己小。
这一声叹息，是带入真实情感的无奈，可耶律大石很快从这种情感中抽离出来，开始编织属于自己的谎“我本是上京府的一个皮货商人，常年往来辽宋之间。去年秋天，因一批运往南京析津府的貂皮被巡防的贵族亲兵强指为“私通女真’的赃物，不仅货物尽数被夺，连跟随我十年的老伙计也被押入大牢…三日后，人就没了。”
耶律大石的声音低沉下去，
“我变卖家产四处打点，才从衙门师爷口中听到实话哪里是什么“通敌’，不过是那位贵戚的公子冬日要办一场围猎，缺几件象样的裘袍罢了。”他抬起眼，目光投向窗外南方的夜空，“我妻子抱着五岁的孩儿在府衙前跪了两日，染了风寒，咳到立春也没见好…上个月，埋在了城西的乱坟岗。”他停顿了很久，久到吴晔几乎要开口时，才继续道：
“商队散了，家也没了。北边这些年，女真人的马蹄声越来越近，可路上的税卡却越来越多。每个驿丞都要“润笔’，每个关卡都要“常例’。一批货从上京到燕京，原本三十抽一的税，如今层层剥下来，竟要交出近半！多少老行商都说，这世道…商脉要断了。”
“这不是活不下去，才往南边逃难，但这大宋虽好，却不是我家啊！”
耶律大石真情实意的告白，道出了一个感受到国破家亡的气息，不得已背井离乡的契丹商人的无奈。大宋境内，其实也生活着不少契丹人，这些人因为各种理由，不得不留在宋朝境内。
耶律大石的故事，虽然不算完美，却也占了合理二字。
而他最早那些对国家忧虑的话语，同样充满真挚的情感。
吴晔“信了”，他眼中的的凌厉变得柔和下来。
耶律大石感应到吴晔眼神的变化，他心里也舒了一口气。
两人各怀鬼胎，各自飙演技，终于完成了初步的对接。
接下来，就是耶律大石的自由发挥了。
他说明来意：
“我本有意落脚大宋，然后在宋辽之间，做贸易生意，我是辽人因为时局不得不背井离乡，心里没有个护持，总觉得不太安稳！
昨日在九楼，听闻先生的平账论，引为知己，就想与先生结交。
奈何在酒馆门口知道先生的身份，才知道我高攀不起。
然我转念一想，既然先生与我相合，想必是上真庇护，我与先生有缘。
所以拓跋石我想投在先生门下，求一个庇护！”
耶律大石将自己伪造的身份说出来，他也不怕吴晔去查，因为除了拓跋石这个名字是他临时起意并没有多想，他故事中还真有一个主人公，跟这个故事相近。
只不过那人并没有逃过一劫，而是死在了辽国。
拓跋石如果愿意，完全可以拿走那个人的一切资料，去应付不太可能出