民提供免费的治疗。
她还特意安排了一辆蒸汽机车，在简易的轨道上缓缓驶过，引起了吐蕃牧民的巨大轰动。
“此乃吾王所造‘陆行舟’，一日可行千里，运送粮食与物资，让远方不再遥远。而你们的苯教大法师，能让你们的牛羊跑得更快吗？能让你们的土地更加肥沃吗？能让你们在生病时得到救治吗？”
娜扎的反问直击人心。
对比之下，苯教所能提供的，只有虚无缥缈的祈祷和教义，而西北王府提供的，却是实实在在的利益和看得见摸得着的改变。
这种对比，让那些亲眼目睹“神罚”又亲身体验到“福祉”的吐蕃牧民们，内心深处的信仰开始剧烈动摇。
一时间，边境地区涌现出大量的“科技教”皈依者。
他们不再是被强迫，而是出于对未知力量的敬畏，对现实利益的渴望，以及对未来美好生活的向往。
娜扎敏锐地捕捉到了这种心理。
她将这些新皈依者组织起来，成立了“科技教”的基层宣讲队，让他们以亲身经历去影响更多的同胞。
👉&128073; 当前浏览器转码失败：请退出“阅读模式”显示完整内容，返回“原网页”。