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第一千四百四十八章 明诉求(上)(2 / 2)

诸天神国”在背后支撑,还有一部分隐藏的基础没有暴露出来。

暂不必说“隐藏基础”在哪里,怎么找,乔冕的暗示已经很明显了:“镜象时空”这里,多半就有。

问题是,这个“隐藏基础”本来就在发挥作用

“找到以后,做什么?”

“当然是补完相关领域权柄,成就或是复苏‘幻魇神国’。”

“哈?”

“综合各个神明体系内的权柄,也许不足以使‘幻魇之主’重生,但暂时或可有一位‘立国神明’代管,搭建起一整套体系。”

泰玉眉毛扬起来,乔冕则回以微笑。

然后她继续,吐出了最内核的那句话:“到那时,满打满算,就多出了八十个‘敕封大君’位置。”

“”

泰玉已经很少有“震惊”这种情绪了,就算是现在,也还不至于,可那种强度不足却更加肆意,以致近乎荒诞的冲击感,让他忍不住也是发笑:

“乔冕大君,你这是要登临神位吗?”

“我此生当为‘复始众’神明层次,当由神明为之。”

“所以,你这是准备推举一位“立国神明”上位?”

乔冕依旧微笑,伴着微幅摇头,平静回应:“我们礼赞神明,却也希望,神明能听到我们的祈祷,使事情按照最理想的路线进行。”

礼赞神明,不正是有所求吗?

也别说,还真别说!

泰玉竟然有点儿理解乔冕:相当程度上,下面支撑的、托举的、甚至是依附的人是什么样,上面的人就会变成什么样。

好比当年被困缚在“含光星系”的湛冥殿下;

又好比带着舰队请降的卢安德;

还有眼下这位受人“托举”的乔冕议员。

映射的道德感、密切的利益链,在此基础上形成的“是非观”,很大程度上决定了“上位者”的选择。

绝不能小看这样的力量,“是非”就是“九大基本义”之一,是遗传种社会影响人、塑造人的终极武器。

“信仰”路线,相当程度上也要据此成就;神人之间的复杂关系,也在里面纠结、缠绕。

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