此刻，郑建安手中拿着一尊药王雕像。
双目凝视，颇有些爱不释手。
这尊雕像高约十六厘米，以整块无暇白玉雕琢而成。
其色泽并非单一的纯白，而是在洁白之中隐隐透着一抹温润的柔黄，恰似羊油冷却凝固后呈现出的那种柔和之色。
这种独特的色泽从古至今在采玉、制玉、琢玉、贩玉以及古玩行当里还有一个如雷贯耳的名字，那就是：“羊脂白玉”。
羊脂白玉，毫无争议的白玉之王！
细细端详其雕工，更是令人赞叹不已。
整体风格古朴厚重却又不失灵动之气，药王的形象被雕刻的栩栩如生，不管从哪个角度看，其周身都散发着一种威严庄重的气势，仿佛这就是药王本身。
而药王的面部表情更是刻画得入木三分，五官端正，气宇轩昂，眉眼间透着一股慈悲与睿智，仿佛下一秒就会开口济世救人，
从各种小细节看，足见雕刻者技艺之精湛，隐隐有炉火纯青的宗师气质。
沈愈站在不远处，脸上不由得浮起一丝苦笑。
这郑建安还真是有两把刷子！
虽有些嚣张，但就眼力而言，堪称这个年龄段中自己见过的最强者！
没有之一。
绝对是四十来岁这个年龄段眼力最强之人！
这尊羊脂白玉的药王雕像，此前被虚风随意地丢掷在一堆杂乱无章的玉雕堆里，因为长时间无人问津，以至于表面积累了一层厚厚的灰尘，几乎把其原本的光泽完全掩盖。
然而，郑建安却能在这看似毫不起眼的一堆物件中，一眼便将这尊珍贵的玉雕精准无误地挑选了出来。
待吹干净上面的灰尘后，一尊五官比例协调、端正大气，顶阶雕工的羊脂白玉药王像显露出来。
此等眼力，确实了得！
沈愈自问，若自己没有金瞳这个金手指的话，不一定能比的上他。
除了字画外，当是输多赢少！
倒不是说鉴宝的知识不够，而是说在一堆古玩中快速分辨出哪个是真哪个是假，这个郑建安仿佛有一种特有的寻宝天赋！
他可以快速的在一堆破烂中把最好的古玩挑选出来。
这一点，不管是东江还是楚州，所有沈愈见过与此人同龄的古玩从业者，都没有他的能耐大！
另外，虚风这家小古玩铺子的好物件未免也太多了些吧？
不仅有深青色核桃般大小宝光“刘海戏金蟾”的法器，还有一幅张萱《卫夫人绘像》的元代摹本！
这又被找出一尊羊脂白玉的药王雕像。
这接二连三的惊喜，让沈愈对这家小店感到既惊讶又好奇。
店里会不会还有价值更高的古玩呢？
沈愈的目光重新聚焦于这尊白玉雕像，与此同时，关于药王的资料在他脑海中逐渐浮现。
在唐代以前，药王在每个时期都不一样。
首先，神医扁鹊凭借其起死回生之术在战国时期声名远扬，被后人尊为药王。
东汉的开国功臣邳彤也被尊为药王，
神医华佗，在乱世中救死扶伤，医圣张仲景一部《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的基石，他们二人亦有药王的尊称。
八仙中的铁拐李，因其腰挎葫芦有悬壶济世的传说，在民间信仰中也占据着药王的一席之地。
还有韦慈藏、韦善俊、韦古道这“三韦”，他们在医术上各有所长，或精于方药，或擅长养生，其声名在当时社会中广为流传，也被视作药王。
但是到了唐以后，药王大多指的是孙思邈。
孙思邈，唐代着名道士、大医药学家。
并且是高寿之人，活了142岁。
孙思邈出生在北周，与隋文帝杨坚同年出生，七岁就学，日诵千余言。弱冠时便善谈庄、老及百家之说，兼好释典。
他曾被西魏八柱国之一的独孤信，也就是隋文帝杨坚的岳父以及唐高祖李渊的外祖父赞为：圣童！
孙思邈是因病学医，此后一发而不可收拾，成为名医中的神医！
孙思邈除了医术精湛外，医德更是如仙人一般，他救治病人强调要不分贵贱，不分贫富，一视同仁。
并在首次主张治疗妇女儿童疾病要单独设科，拥有医学界的无数个第一。
被后世尊称为“药王”属于实至名归！
到了北宋徽宗时，追封为“妙应真人”。
这尊玉雕就是孙思邈的雕像。
唯一的可惜，就是玉雕的后边有一道长长的缝隙。
“沈兄弟，你是王老板的师叔，我还是跟你来谈价吧！这尊药王像我很满意，但是没有标价，不如你出个价吧！”郑建安斜睨了沈愈一眼，皮笑肉不笑的问道。
沈愈摇摇头，“我是虚风的师叔没错，但牵扯到钱财方面我也不好做主。
古玩行的规矩，想必郑兄比我更清楚，东家卖货，买家放心！
所以这物件的价格，还得虚风他自个儿来定！
至于我，顶多也就是在旁边帮着参谋参谋。”
说到这儿，沈愈微微顿了顿，似乎又想起了什么，“上半年，我参加一次古董玉器专场拍卖