当江畋离开扬州府境内，行船进入江南东道地界时已经是十天之后的事情了。在这期间又发生了一些事情，比如从北方姗姗来迟的三司使院使者，只能无奈且意外的接受，尘埃落定的既成事实。
又比如，稽核使闾光的尸体，已经在扬州城内的一处废井中被找到但是另一位御史里行徐志远却是彻底的下落不明就像在广陵城内凭空蒸发了一般但基确定是导致那些同僚横死的罪魁祸首。
甚至作为他的司，却突然间重病不起的本地分巡御史事后追查起来也疑似遭到了他的投毒暗害。但事情仅仅是如此么？江畋无疑还有更多的疑问和身为一个外地人士又拥有不错的仕途前程。
为什么会主动和大云教，这种地方兴起未久的歪门邪道，搅扰在一起呢？背后是否还有更多的内情和幕后主使？江畋当然想要追根问底，但扬州地方却已经有些，经受不起这种大起大落的折腾。
再加在后续追索和株连中，甚至牵扯出了一位在籍的本地宗室。虽然只是一位与天子快出五服之亲，下一代就要降为民籍的远宗但是因为其妻妾长子都拜入大云教中，成为高级的传使和护法。
因此这位平时与人和善，且没有什么存在感，虚邑三百户的开国县男，居然被吓的在家中祠堂吊自杀并留下遗书，唯求朝廷按照“八议”制度之故，给他家保全一条血脉以为传续和侍奉宗祀。
而这个意外，也导致扬州都督府和扬州府下，原本有些大兴牢狱、穷追猛算的亢奋事态，不由被浇了一蓬冷水因为涉及到宗室，身为扬州府少尹的苏彦文，甚至连夜写了一封自辩和请罪扎子。
而为了让统一思想和口径，来应对这么一个可能授人以柄乃至引发新一轮朝争的事态。体现在江畋所代表的“巡江御史”，这个外来不确定因素就成为了大多数人一致礼送出境的共同诉求。
为此，他们也愿意付出堪称高昂的代价，或者说是一系列堪称丰厚的酬赏。比如，在短短数日之内就以堪称火速的效率，组建完成的暗行御史部地方分支，还有对应的驻地和配属人员、补贴经费。
事实，就在扬州府的分支机构成立第而天，就以极高的效率给江畋送来了一手消息在江东路、浙东路、浙西路交界的山区周边，出现了多处不同范围弥漫的瘴气区，已导致数百例的人畜迷失。
对此，江畋也没有多少继续坚持的理由。毕竟，虽然作为疑为大云教主“丑牛”的嫌疑人，也是广陵之地曾经颇具名望的藤县伯诸广乘已在官兵重重包围和攻打之下，绝望的诵经自焚家宅之中。
但就算还有教门高层能够逃出去，并有五行使者和八部众的残余，继续游离在法网之外但在失去大多数中层骨干和基层头目，甚至连信徒都被流放域外想在淮扬之地死灰复燃就没那么容易了。
接下来就是更多依靠，地方官府在施政和法度、民生的举措，来消除和弥合由此造成的社会创伤、裂隙，等等一系列后续影响了。无论作为“巡江御史”，还是暗行御史部的立场，都不便插手。
而对于源自地方各界，针对个人的私下里示好江畋也没有推拒。直接按照之前惯例，将其兑现成海量的粮食，以及其他大宗物资然后以举行某种古祭祀代价为由，分批逐次的传送到异界去。
相比作为长江中游的水陆枢纽江陵府，或又是江南四大米市之一的庐州扬州府无疑是天下十六府中，首屈一指的翘楚。附近更有四大米市之一的湖州太湖流域/杭嘉湖平原，因此筹措更快。
从某种意义说，通过再度进化的时空孔穴江畋偶然还可以听到，来自另一个世界的断续祷念声。其中大多是心绪的告解也有少部分是现世状况的报告，因此送点东西过去可以保持存在感。
同时，也是利用另一个时空，作为重要的资源储备和交流置换、生产经营的大后方基地。比如，在中古世界的波利娜祷告中，就提及到了越发明显的动植物异变，对于西兰王国及周边势力的影响。
体现在王国的日常事务当中，最直观的就是因为爆发的虫灾、兽潮，还有局部天气的错乱，导致多地农业不可避免的减产，以及对于未来大概率饥荒的悲观预期。这还是掌控力较强的王国境内。
至于周边的圣王国、西帝国、北方的尼德兰诸侯，诺曼蛮族列国乃至是建立外交关系的北莱茵联盟，都已开始出现不同程度的人祸了。就连远在北非的海外行省，也出现了内陆沙暴和沿海风灾。
而在这些灾害事件的目击和幸存者口述当中，甚至包括了开始在沙漠和风尘之中，出现了越来越多精怪、异类的传说因此，已经有一些游牧在绿洲之间的沙漠土著部落，纷纷向着海外行省迁徙。
而在西大陆，因为身为代理摄政的波利娜，在负责巡游百废待兴的王国各地同时还能够时不时的展示，召唤出大量救灾粮食和应急物资，或是缓解范围病痛和伤创的圣迹被传成了白之圣女。
而西兰王国也在周边列国传言中，变成了口碑两极分化的存在。一方面是针对古老家门和贵族血脉，充满恶意、尊卑颠倒的人间地狱一方面则是为天主所眷顾，降下使徒示警和护持的现世乐土。
结果，就是境外的大量平民