步的认识医术和教育，但在历史的洪流中，他仍然只是配角或者是见证者。
第一部里面是通过社会底层人士的面貌来展现晚清的粤东的社会，而第二部又进一步和历史结合。
白莲教出现在这部里面，而且占据了不小的戏份。
有人说第二部的黄飞鸿真正的精彩其实是在功夫之外的，李易也这么认为，从剧本来说，其实他也更喜欢第二部，但是第一部却也必不可少，不可或缺。
因为第一部是黄飞鸿刚开始接受西方文化的冲击，还在迷茫之中，而第二部，他开始参与到一些历史的事件当中，可是此时此刻的他，虽然对这个时代有了更深刻的了解，但是却依然还是看不破。
一直到第三部，黄飞鸿才真正的可以说完全觉醒，成就真正的一代侠义宗师。
而转变其实是很有意思的，比如西装，第一部里十三姨给黄飞鸿做西装第二部里黄飞鸿给十三姨换唐装，这也是一个比较有意思的转变。
电影的拍摄其实依然并没有那么的顺利，比起第一部来，第二部其实角色更多，剧情也更加复杂一些，出场的人物也更多，单单白莲教的戏，九宫真人，白莲教圣女等等，以及关键的吴军饰演的纳兰元述，都有不少戏份。
而且更多的还是打斗戏，比起第一部来，第二部的打斗戏更加精彩。
但是拍摄起来难度也更大，因为涉及到的风格也越发地不同。
时光荏苒，黄飞鸿三部曲的后两部曲，在艰难地推进着。
虽然有了第一部的经验，拍起来正常来说要顺畅不少，但是实际，剧组也在拍摄之中遇到了各种各样的意外，受伤是常有的事情。
但是不管怎么样，电影还是在推进着进度条。
这也让李易越发地明白，为什么现在的功夫片，武侠片，打斗风格一直在变，变得越发地飘忽起来，占比也越来越少，就因为，这类的戏，真的不好拍。
就算导演愿意拍，可是演员也未必愿意演，毕竟，明星演员们，能当的主角的，哪个不是身家亿万金贵的很，又有几个愿意冒着可能受伤的风险去拍这样的戏？
其他的轻松的戏拍了照样能红，能赚钱，为什么要去受这份苦？
为什么习武的人越来越少？
为什么传统的一些技艺断层越来越严重？
同样的也是因为如此，过去的梨园的角儿，哪一个不是打小培养，哪里像现在都是批量生产的。
言归正传。
对于纳兰元述这个角色，吴军其实挺茫然的。
这不，他又来找李易聊角色的事情。
“怎么还搞不明白？”李易笑着问道。
“是啊，头都快想炸了，就是还是有点不太能够理解这个角色。”吴军苦笑着道。
“你说说，你都是怎么理解的？”李易笑着问道。
“首先我知道他在电影里面是一个悲情人物，但是我有些不理解他的想法，在我看来衙门墙的忠勇刚毅这四个字形容纳兰元述是最适合不过的，虽然论武功可能纳兰元述比黄飞鸿差一点点，但论思维深度，纳兰元述比黄飞鸿高很多，黄飞鸿虽然是主角，但他只是历史中的过客，他武功好顶多只能是一个武将，我看过剧本，黄飞鸿三部曲之中，黄飞鸿始终都没搞清楚什么事革命，他就像一个旧时代到新时代的历史过客，他代表的是华国的普通百姓……
是下场决战前，纳兰元述是拿着火枪出场的，证明他也是维新派，他不但懂外语了解外国新事物，更会懂得洋为中用，如果没有纳兰这姓身份已定，纳兰元述这人物就不会那么悲情了……
我想他应该是忠诚于清廷的，但是他又杀了鹰国领事参赞，这又好像有点
你说纳兰元述，他到底是个什么样的人？”
有人说演员想要演一个角色，通常有三种层次。
第一种也是最浅显的一种，那就是根据剧本走，每一场他这个角色需要什么样的情绪，就表现出什么样的情绪，不需要多想，也不需要去明白角色到底在想什么。
第二种是了解角色的背景，代入到角色之中去演，每一场戏，都不是独立存在的，而是跟随着剧情发展的。
第三种却是不止要了解角色的背景设定，同时也要知道他的成长经历，把这个人“真实化”，理解他的想法，思想，他会在遇到什么样的事情的时候做出什么样的反应，决断。
显然吴军在追求的是最后一种。
所以他才会纠结，因为他有些不明白，纳兰元述在电影里面到底是怎么想的。
李易想了想说道：“他和第一部里面的积善是有所不同的，积善是那个时代最普遍的朝廷官员，他们有着官僚的一切的特点。
可是纳兰元述是不同的。
我们只看到了纳兰元述在镇压白莲教的时候，嘱咐手下小心，不要打伤平民看到了纳兰元述对外国以华制华的行为的深刻认识看到了纳兰元述身为一方地方长官镇压起义暴乱的勇武。
纳兰元述在白莲教的事情，立场有错误，但也不是完全错误。白莲教作为邪教早该被彻底镇压，但是纳兰元述却对白莲教心存仁慈。他没有放任白莲教胡作非为，却也没有把