《隐入尘烟和《暖春虽然点映是放在一起，但是上映，却并没有进行捆绑放映，当然了，也有推出折扣套票。
最初的时候，李易以为《暖春的票房会比《隐入尘烟要高。
毕竟，《暖春比《隐入尘烟虽然说深度似乎差了不少，可是前者却是商业片，后者却是文艺片。
然而结果却是让李易有些意外。
因为《隐入尘烟的表现竟然丝毫不比《暖春差。
而且话题热度等等，都要高过《暖春！
不过，看了观众的观后感之后，也就能明白是怎么回事了。
“《暖春虽然秉承了狗导演的一惯风格，但是老实说剧情的确太俗套了，就是催泪剧情片套了一个农村的皮，里面千篇一律的歌颂真善美，虽然也算近年来比较优秀的乡土商业片了，可是却还是少了点味道。”
“小花这样的孩子，和芍药村这样的全村都纯朴善良的村子，或许也仅仅只存在于电影里面了，这俨然是一个乡土童话故事，虽然看了挺暖心的，但是很多细节经不起推敲，不过，商业片倒是也相得益彰了。”
“前一个小时我以为可以抵得住催泪弹的攻击，但，不怕您笑话，最后半小时，眼里不得不噙着泪......这不是多好的电影，但，老子多少年不流泪了呀！”
“把最惨的事最惨的人堆在一起被人欺负，然后两人还以德报怨，最终感动所有人。所有人都哭得稀巴烂，都说好；那为什么你还骂那些把最欢乐的人最欢乐的事堆在一起，然后还有一堆人跟着他们一起欢乐，然后大团圆的片子是烂片？”
“谁能无私对人，谁能以德报怨，这种电影真的能让人联想到自己的贪婪、自私和阴暗。现实是好人只存在电影中，可是电影毕竟带来温暖和希望。”
相比起《暖春来，《隐入尘烟的评价其实更两极分化，但是热度却比《暖春要高出不少。
很多电影，其实不怕两极分化，怕就怕千篇一律。
“说实话，不知道导演想要表达什么？把悲剧都集中起来，然后来一个更悲剧的结局，反正这不是我想象当中的农村。”
“把其他人都拍的太冷漠了，但是仔细想想，现实社会当中，这样的情况真的不存在吗？答桉是否定的，突然又觉得，这部电影真心不错了。”
“把苦难用诗意一般的镜头拍出来，整部影片，马有铁和曹贵英之间的情感很动人，但是马有铁真的是个农民？我怀疑这莫不是个诗人吧？一般的农民能张嘴闭嘴就是充满哲学的话？”
“这样的电影太少太少了，其实不怪电影人不愿意拍，而是哪怕连李易这样的大导演，最终也不敢直接明着告诉大家，马有铁死了！可以想象如果这么拍，那么怕是打着李易导演作品的名号，这电影估计也大概率上映不了。”
“今时今日，还有这样的地方吗？反正我是不愿意相信的，至少我没有见过，也许是我孤陋寡闻吧。”
“......”
《隐入尘烟勾动起来的话题，明显的更多，实在是因为，对于很多这个时代的人来说，在他们的认知里面，是很少会出现《隐入尘烟里面这样的剧情的。
毕竟，现在街面上，连乞丐都几乎很难看到了，什么饿肚子，什么吃不饱穿不暖的情况也几乎让人很难想象了。
而有意思的是《隐入尘烟让许多社评人也纷纷开始关注起来。
很多电影，影评人来评论，那是人家的职业，可是社评人，通常来说，却是比较少对一些影视作品指手画脚的。
但是也有一些是例外，特别是一些关系到现实的影片，一些反应现实的，批判现实的影片，往往反而会让这群人如打了鸡血一般。
比如这一次《隐入尘烟，涉及到的一个话题，或者说延伸出来的一个话题，让这群社评人，乃至于一些学者也纷纷出来点评。
这个话题就是，现如今的文化现象，是否都是中产阶层文化？
为什么会有这个话题？
因为有这么一个现象，不管是什么题材的作品，受众最广的永远都是中产阶层。
影视作品如此，音乐作品如此。
许多文娱作品，不分类别都是如此。
于是有某位着名的教授就提出了一个论调：“今天我们说的所有文化现象其实都是中产阶层文化。甚至于华国社会文化的一个重大的问题，就是除了中产阶层文化，我们看不到别的文化了”。
但是这个论调却得到了许多人的赞赏和肯定。
很多人都觉得，这话虽有些绝对，但确实是绝大多数能够进入主流视线中进行讨论的文化，都是体现中产趣味的文化。
这无可厚非。
如今的影视作品，主要受众都是中产阶层。
那么不管是导演，还是投资者，亦或者扩大到市场层面，自然是要投其所好，说的简单一点，因为这些都是他们的衣食父母，所以，往往任何社会文化，都会渐渐地演变成中产阶层文化。
比如电影，按照相关数据表明，像《隐入尘烟的票房占比，一二线城市占到总票房的79%，仅仅京城，中海这两座城市的票房就占到总票房的四分之一。所以，说《隐