可以说西游记之大圣归来评论区，除了一些单纯地给予好评的，绝大多数都在怀旧！
你可以说这是情怀营销的效果，可是情怀营销，本也是电影宣发的常用套路。
虽然有一部分人，说什么故事太过单调，有过誉的嫌疑，也有人纯粹为了贬而贬！
当然实际上，这部分人根本影响不到什么。
大众影评网其实也影响不到电影本身，因为绝大多数人看电影，谁特么先去看评论啊。
其实总有那么一些人，国内的任何作品，只要高分都是过誉，可是他们对好莱坞电影，任何作品，都是高分。
同样的是情怀营销，可是好莱坞电影，那就是各种怀念，各种怀旧，放到国内来，那情怀营销就各种讨厌了。
很快地各路影评人，媒体的评论也纷纷出炉。
“国漫西游记之大圣归来，一部献给平凡人看的电影！”南方周末
“西游记之大圣归来，每一个人都是江流儿！”企鹅娱乐！
“笑点泪的兼具，特效技术同备，西游记之大圣归来国漫归来！”漫客周刊
“你是上天下地都难觅的勇气西游记之大圣归来！”电影周刊
不止如此，甚至官媒都报道了西游记之大圣归来，称之为：国产良心动画电影！
而影评人们自然不会错过这么一部大热的影片。
李吹，李易御用影评人，杜向海。
杜向海的影评标题很长：“这一世我无法护你周全，下一世定倾我所有不离不弃！”
“翻看了许多西游记之大圣归来的差评，其中有一条让老杜哭笑不得，有人说，江流儿的名字取的有些尴尬，有些，看到这个，老杜不由地哭笑不得！
兴许是这个时代很少有人会去捧起西游记原著去读了，这里老杜不得不为这些人普及一下。
原著西游记中唐僧的父亲被水贼刘洪所害，母亲因为怀有身孕，为保全孩子的生命，不得已被刘洪强占。在唐僧的母亲生下唐僧之后，因为害怕孩子被刘洪所害，所以写下血书，把唐僧放在一块木板上，顺水流去。刚好，下游金山寺的长老法明和尚“正在打坐参禅的时候，突然听到小儿啼哭之声，一时心动，急到江边观看。”这才发现了唐僧，他给这个孩子起了个乳名，就叫“江流儿”。直到唐僧十八岁的时候，才叫他“削发修行，取法名玄奘，摩顶受戒，坚心修道”。
所以，江流儿这个名字不是胡乱取的！拜托点评之前，先搞清楚状况吧！
让我们回到影片！
西游记之大圣归来脱胎于西游记，但是却又不同于原著，可以说，大圣归来给我的感觉，是截然不同的，不一样的剧情，不一样的体验，不一样的江流儿，不一样的孙悟空，一开始心里有些小别扭，我们的大圣怎么会变成这般颓废模样？但是看着看着就忍不住落泪了。
我们先看一下江流儿吧，估计若不是大圣归来，他在我们眼里就一直是那个出家人，以慈悲为怀的出家人，时时被妖怪盯着的那个温文尔雅，却有着信念坚定，严肃认真的唐玄奘吧，或许也会是那个会念紧箍咒的严厉的师父，亦或者是大唐高僧。再看看这里的江流儿，大家一定是第一次见：天真、善良、单纯的孩子有着特有的勇敢和执着。
转而再看看齐天大圣孙悟空，在巨著中的形象已成经典。以前在我眼里齐天大圣孙悟空就是身如玄铁，火眼金睛，长生不老好有七十二变，一个筋斗云啊就是十万八千里，妥妥的大英雄，是永远不会败的那一个。只是，在这里中的形象貌似有点变了大闹天宫后的四百多年间，大圣成了一个传说，只能出现在评书中。
电影里的大圣一出场不再是那个天下无敌的孙悟空，而是被剥夺了法力的大圣，颓废低迷，深陷在困境的泥潭里，“管不了，管不了”的无能为力清脆的童言童语，简简单单的崇拜，仿若信仰般的相信唤起了被掩埋的冲天豪气。敢冲破云霄直达天庭，敢叫玉帝老儿，仰仗的不仅是那一身通天的本事，更是一颗桀骜自由的心。
还是因为他羞愤他痛苦时，当他沉入压抑黑暗的海底深处，是江流儿像一道光把他唤醒啊。
在这里我们的大圣，不是铁石心肠的石猴，而是有血有肉的大圣！
他也会哭。
谁说西游记只是志怪，谁说西游记不能热血。
有猴性，有人性，有喜怒哀乐，能嬉笑怒骂，会惩恶扬善，这才是一个有血有肉的孙大圣。
熟悉西游记的人或许不免有一点疑惑，为什么强大如齐天大圣，护着唐僧去西天取经，一路下来其实是很郁闷的，大圣所谓的改变其实下了决定而已，为了师傅愿望而做的决定，决定让自己不再表现的那么桀骜！
可是我们却不知道唐僧有什么样的魅力，能让桀骜不驯的大圣为之鞍前马后，只是因为紧箍咒吗？
不是的！至少我相信不死的，一个紧箍咒可以困住大圣，可却无法让大圣改变！
如今我更愿意相信大圣归来就是原因所在，那残忍的结局，就是用来让人相信前世今生的。
这样那个放弃了放肆桀骜，逍遥天地的毛头泼猴，这样那些被压在五指山下的五百年蹉跎