刘氏开始小心翼翼的赶路。
而在邺县，
何博正在清点自己的收获。
“春天马上就要结束了，时间过得真是快啊……”
何博拢着手，上了岸，在青草绵绵的河岸慢慢走着。
他的目光悠远，仿佛在思考什么重要的事情。
可实际上，
他只是在看自己的进度条。
“铜鞮山的快刷满了呢！”
在何博眼中，那代表“山神”权柄的青色进度条，已经快要加载完成了。
可能是因为铜鞮山水本就一体，也有可能是因为铜鞮乡民们，直接将何博当做了山神祭祀，让他可以借“名”而得“实”……
总之，铜鞮山的进度，比何博想象的要快一些。
而近来的香火，也收获不菲。
开春之后，便要耕耘。
种田、收获、吃饭，从古至今，都是人生大事。
所以西门豹带领邺县乡民，先是在河伯的庙宇前举行了一次祭祀，告知河伯邺地的开耕之事，乡民在祷告之时，也更加认真，祈求今年风调雨顺。
这自然为何博贡献了不少香火愿力。
随即，他们牵着贵重到有专人伺候的黄牛，来到田地中，细心耕种起来。
与此同时，西门豹计划中的新水渠也得以修建。
在经历了冬季的短暂休息后，人间又风风火火起来。
而何博，很喜欢这种热闹。
所以当邺县、铜鞮，或者两岸其他的城邑需要浇灌的水时，他常常给予的很大方。
如今的时代，人口不多，耕地也不多，需要的用水量，自然比不上后世那样的恐怖。
即便何博大手大脚的挥洒起来，漳水的水位也从未下降过，甚至还有一些上升。
因为春季，雨水渐多，多地溢出的雨水汇聚到漳河中，让何博的家底更加丰厚。
而随着春天的生机弥漫，漳河两岸的景物也大为变化。
当初何博完全融为漳河，成为河伯时，已经到了秋天。
草木已经枯黄起来，
一些小动物也降低了活动频率。
这让何博很多时候，只能待在漳水里进行真正的摸鱼。
可眼下，
很多动物都抖擞精神，开展自己的春季特别行动。
比如说，何博的不远处，就有一对正在野合的兔子。
公兔趴在自己的配偶身上，两下，僵直身体，就倒了。
然后它又爬起来，再两下，僵直身体，又倒了。
如此重复多次。
配偶一直静静的蹲在原地，一脸冷漠的啃食着脆嫩的青草，仿佛一切都和自己无关。
再远处一些，还有野鹿、野猪出现，低头饮用着河水。
也许是春天食物众多，哪怕捕食者和被捕食者偶尔凑在了一块，也只是懒洋洋的甩了下尾巴，先喝了水再说。
偶尔有鱼儿浮出水面，不知为何，仰望起了天空。
“可惜了，喜不在这里，不然看到这鱼，只怕又要自讨没趣了。”
何博想起了那空军一生但屡败屡战的钓鱼佬。
这段时间，喜应了西门豹的请求，时常在梦中，和对方互相教学——
西门豹教导喜读书识字，
而喜则是教导西门豹如何种田施肥。
西门豹虽然是平民出身，但却是有能力接触到学习，拜入西河学派的平民。
他还有姓氏，可见先祖是为子孙留下了一些资产的，不过时运不济，从过去的贵族，变成了这代的平民。
可如此，他即便要务农，也不会像喜这种连姓氏都没有的“鄙贱之人”一样细致清楚，更没怎么经历过，堆肥这样的事。
但邺地此前荒凉，乡民们收成不多，只想着是祭祀神灵不够，宁愿投人入河都不愿琢磨种田犁地的法子，可见在农事上，是不如平阳这等繁华处精通的。
而喜能够给自己攒出不少钓鱼的时间，还能以鳏夫之身，扶养儿子长大娶妻，在种田一事上，也的确有称道之处。
于是西门豹不耻下问，喜也乐意倾囊相授，让这铁犁牛耕正逐渐推广，引发天下震动的时代，再多出一些味道来。
何博在初时也跟着围观学习了一阵。
在后世，以何博的出身，早早就脱离了黄土地。
虽不至于五谷不分，但除了能认清楚自己入口之物的原貌外，怎么种它怎么收它，何博就一眼黑了。
而在战国之初，后世所熟悉、老旧、以至于被时代逐渐抛弃遗忘的一切，都还在像个孩子一样，茁壮成长，有些甚至连苗头都未曾出现。
像何博还做人时，路过乡野田间见到的那一条条田垄，在耕耘制度上，被称之为“代田法”，乃是西汉时期的发明，距离这三家分晋才三年不到，田氏代齐更是没有发生的战国时代，相差了三百来年。
不过“代田法”，也不是一夜之间突然窜出来的，此时此刻，已经有了点苗头。
在喜的指点下，西门豹命人根据田地位置的高低，挖了些沟，起了些垄，然后种植作物，覆盖上堆好的土肥。
高田种在沟里，低田种在垄上，以便排水