需他人的引导。
这是个好的开始。
罗炎打算让他继续保持下去，进一步将具体的事务放手给他。
对于魔王大人的信任，马特微微颔首。
“明白……我会尽我所能，将这件事情办得让您满意。”
“我相信你不会让我失望，”罗炎淡淡笑了笑，继续说道，“我的事情说完了，你这边呢？有什么需要汇报的事……或者需要我帮忙的地方么？”
马特点了点头，如实开口。
“教堂这边已经走上了正轨，细枝末节的琐事已经由阿德莱治安官那边摆平了。唯一麻烦的只有一件事情，身为尸鬼的我无法使用神圣系法术，对于信徒们的祈祷我只能用圣西斯的教义进行敷衍……但这恐怕不是长久之计。”
说到这儿的时候，他停顿了一下，有些为难地继续说道。
“还有就是圣水的问题……圣水的制作同样需要依赖圣光的力量。”
这不仅仅是他的困扰。
也是阿德莱治安官的困扰。
在这个世界，圣西斯的教堂不仅仅是教堂，同时也在一定程度上扮演着医院的角色，负责治疗草药师治愈不好的致命伤。
虽然绝大多数穷人都没钱购买教堂的服务，但银松镇也是有一些富裕的自由民和士绅的。
再一个就是冒险者。
高收入高风险的他们在受伤的时候，同样会优先考虑购买教堂的服务，以期尽快恢复到最佳状态，并摆脱**上的痛苦。
虽然罗炎已经证明，信仰虔诚并不是使用魔法的唯一办法，但仍然改变不了神圣系法术能够克制亡灵的事实。
这属于是规则的一部分。
就像火元素形成的火焰能够将物体点燃产生真正的火焰一样。
就算他教会了马特使用圣光的办法，后者也会在实际使用的时候露出马脚……比如身体加速腐烂什么的。
罗炎略加思索，开口说道。
“圣光并不是唯一的治愈系法术，我可以教你使用治疗术。至于圣水……这东西一般是多少钱？”
马特如实回答。
“500枚银币。”
500枚银币！
听到这个数字的罗炎，情不自禁的倒吸了一口凉气。
500银币在雷鸣城的武器店可以买一套剑盾，换成等值的铜币，可以买五千多块面包——那种一大块儿，够一家人分着吃的面包！
这笔钱几乎相当于一名佃农在领主的土地上劳作一整年的全部收入。
而考虑到租种土地的成本、平时的生活开销、各项税负以及粮食价格的波动，绝大多数农夫一年到头压根存不了多少钱。
难怪克丽丝对贵族们总怀有一丝敌意，甚至还因为误会自己是贵族而动了劫财劫色且要命的杀心。
这家伙虽然值得同情，但罗炎还是忍不住想吐槽，制定规则的是圣西斯，收钱的是教堂……不说恨有没有用，你丫的光恨贵族有个蛋用？
两只柿子取其软是吧！
这认知搁哪儿都得被割啊。
“太贵了，”罗炎摇了摇头，接着说道，“告诉需要办丧事的信徒，就说……他们的好意圣西斯大人心领了，钱还是自己留着吧。”
“至于那些钱实在多的没地方花的家伙非要买……你就去井里打点水，当做是圣水用了，然后再用‘释魂术’把死者的灵魂从躯体里放出来就是了。”
反正圣水是洒尸体上，究竟是不是圣水，死人也没法坐起来说话。
除了圣光，亡灵系的初级法术一样能将人的灵魂从刚刚开始腐烂的**里解脱出来，让它根据自己的信仰去该去的地方……虽然是基于和神圣系法术截然不同的原理。
考虑到亡灵系法术不太适合当众施展。
等到“法事”结束之后，马特神甫再给他们补上就是了。
至于这算不算是欺骗？
那必须得算啊！
不过，这帮人连“500银币就能投个好胎”这种事儿都敢信，罗炎觉得他们还不如信自己是秦始皇，毕竟自己真能封他们做阴兵。
现实就是这么的残酷。
圣水只能让尸体不变成亡灵，压根儿不能让死者的灵魂投个好胎！
这不是罗炎的主观推测，而是《圣言书》上就是这么写的——
“受到神圣祝福的水，可以让亡者获得永远的安宁。”
至于投个好胎什么的……那东西纯粹是人们的误会，或者说不切实际的愿望。
无论是地表还是地狱，投胎都是根据灵魂等级来的。
想要提升灵魂等级，不走邪道的路子那就只能取悦自己信奉的神灵。
魔神巴耶力那边，成为传教与贡献信仰的侍僧就足够了。
大多数生活在地狱的人类都是走这条路子，为魔神奉献一生，死后不必作为亡灵复活，灵魂进入转生池，下辈子直接当高阶恶魔。
地表什么情况罗炎不太清楚。
但参考地狱的话，高阶恶魔对标的应该是勋号骑士或者贵族？
侍僧对标的就是牧师了。
想来只要为圣西斯奉献上一生，下辈子投胎到贵族家里还是有很大希望的。