爬行，它们的身体颜色与沙漠相近，是很好的伪装。部落里的房屋大多是用泥土和干草混合建造而成的，房屋的墙壁厚实，能够抵御沙漠中的风沙。房屋的屋顶是平的，人们在屋顶上晾晒一些沙漠特产，如干肉、干菜等。
这个部落与中原的关系和谐且充满历史底蕴。中原的建筑修复技术被部落的工匠学习，用于修复古老的沙漠城堡，让城堡的风貌得以更好地保存。西域的沙漠城堡防御布局经验被中原的军事历史学家研究，为古代军事防御研究提供了新的资料。部落里的建筑融合了中原的瓦顶结构和西域的风塔设计，使房屋在炎热的沙漠中能够保持凉爽。
曲小宝和紫烟打算传播中原的书法文化中的草书艺术和民间的面人艺术。曲小宝在沙漠城堡的广场上摆好笔墨纸砚，开始书写草书。他的字豪放洒脱，笔画如同飞龙在天，充满了自由的气息。“草书是中原书法艺术中最具个性和激情的一种，它不拘泥于形式，能够充分表达书写者的情感。”
紫烟则拿出面粉和工具，开始展示面人艺术。她的手指灵活地将面粉捏塑成各种形象，有英勇的沙漠骑士，有神秘的沙漠精灵。“面人艺术是中原民间艺术的生动体现，它可以把想象中的人物和事物用面粉塑造出来。”
部落里的人们被吸引过来。年轻的学者们围在曲小宝身边，对草书艺术充满了崇敬，他们研究着曲小宝的笔法，试图理解草书背后的文化内涵。孩子们则围在紫烟身边，眼睛里满是好奇，他们对那些可爱的面人爱不释手。
然而，一个叫阿卜杜勒·本·哈米德的传统城堡守护者出现了。他认为草书这种难以辨认的书法对于以守护沙漠城堡为生的部落来说没有实际用途，面人这种艺术虽然有趣，但在沙漠中面粉容易变质，而且制作过程中会浪费宝贵的水资源。于是，在一个沙漠城堡被夕阳余晖映照得一片金黄的傍晚，他带着几个帮手绑架了曲小宝和紫烟。
他们被带到了沙漠城堡深处的一个古老的地库里。地库阴暗潮湿，尽管是在沙漠之中，但地库的墙壁上却有水渍，散发着一股霉味。曲小宝和紫烟被绑在地库的柱子上，周围压抑的氛围和不舒服的环境让他们感到难受。
阿卜杜勒·本·哈米德对着他们说：“你们不要把这些中原文化带到我们部落里来，我们要专注于守护城堡和在沙漠中生存，不需要这些东西。”曲小宝诚恳地解释：“草书可以提升文化素养，面人能给孩子们带来快乐。”紫烟也说：“我们是为了促进两地的文化交流，让大家的生活更加美好。”但阿卜杜勒·本·哈米德根本不听，他固执地坚持自己的想法。
部落里有一个年轻的城堡探险家穆罕默德，他对曲小宝和紫烟带来的中原文化很感兴趣。当他发现两人失踪后，凭借着对沙漠城堡环境的熟悉，在古老地库里找到了他们。他跑回部落叫来一些强壮的城堡守卫者，冲进地库，与阿卜杜勒·本·哈米德的人展开了激烈的搏斗。地库中回荡着他们的呼喊声和身体碰撞的声音，扬起的灰尘在微弱的光线中飞舞。最终，穆罕默德他们成功解救了曲小宝和紫烟。
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