哈立德·本·穆罕默德对着曲小宝和紫烟说：“你们的中原文化在这里毫无用处，我们在冰原上生存，只需要专注于狩猎和保暖，不需要这些花里胡哨的东西。”曲小宝冻得嘴唇发紫，但仍努力解释：“围棋布局能锻炼思维，就像狩猎时规划路线一样重要。核雕艺术能给大家带来美的享受，让艰苦的冰原生活多些乐趣。”紫烟也打着寒颤说：“我们是为了让两地文化互相交流，让大家的生活更加丰富。”可是哈立德·本·穆罕默德根本不听，他一心只想着冰原上传统的生存模式。
部落里有一个年轻勇敢的冰原牧民阿里·本·阿卜杜勒，他对中原文化有着浓厚的兴趣。当他发现曲小宝和紫烟失踪后，凭借着对冰原环境的熟悉，在冰洞深处找到了他们。他急忙跑回部落，召集了一些强壮的猎人，冲进冰洞，与哈立德·本·穆罕默德的人展开了激烈的搏斗。冰洞里回荡着他们的呼喊声和打斗声，冰柱被震得簌簌发抖，仿佛也在为这场争斗而紧张。最终，阿里·本·阿卜杜勒他们成功解救了曲小宝和紫烟。
曲小宝和紫烟继续在部落里传播中原文化。围棋布局技巧在部落里逐渐被一些聪明的年轻人所掌握，他们在冰原上避风的冰岩下对弈，思考着如何布局才能在棋局中占据优势。核雕艺术也在部落里引起了小小的轰动，一些心灵手巧的人开始尝试用冰原上的兽骨来雕刻，虽然材料不同，但也创造出了具有冰原特色的雕刻作品，如冰原狼、海豹等形象，这些作品被挂在冰屋的内壁上，成为了独特的装饰。
他们又朝着一片有着茂密红树林的部落走去。红树林生长在海边的滩涂上，它们的根系错综复杂，像无数条巨龙盘踞在泥土之中。涨潮时，海水没过红树林的根部，只露出翠绿的树冠，远远望去，就像一片漂浮在海面上的绿色岛屿。退潮时，红树林的根部则暴露出来，上面附着着各种各样的贝类和小螃蟹。红树林里栖息着许多鸟类，有长着长长嘴巴的鹈鹕，它们在浅滩中捕鱼，动作敏捷而又优雅；还有色彩鲜艳的翠鸟，它们站在树枝上，时刻准备着冲向水中的猎物。
红树林周边的海滩上，沙子细腻而柔软，在阳光的照耀下闪烁着金色的光芒。海浪一波一波地涌来，拍打着沙滩，发出悦耳的声音。海滩上还散落着各种各样的贝壳，有的像扇子，有的像螺旋，这些贝壳是大海送给这片土地的礼物。部落里的房屋大多是用木材和海草建造而成的，房屋的屋顶铺着厚厚的海草，既能防雨又能隔热。房屋的墙壁上常常挂着一些用贝壳制作的装饰品，充满了海洋的气息。
这个部落与中原的关系和谐且充满活力。中原的航海技术被部落的渔民学习，他们能够更安全地出海捕鱼，探索更远的海域。西域的红树林生态保护经验被中原的环保人士借鉴，用于保护沿海的湿地生态。部落里的建筑融合了中原的榫卯结构和西域的高脚屋设计，使得房屋更加稳固，适应海边潮湿的环境。
曲小宝和紫烟打算传播中原的书法文化中的行书艺术和民间的糖画艺术。曲小宝在红树林边的一块空地上摆好笔墨纸砚，开始书写行书。他的字行云流水，笔画之间连贯自然，仿佛是舞者在纸上翩翩起舞。“行书是中原书法艺术中极具灵动性的一种，它既有着楷书的规整，又有着草书的流畅。”
紫烟则拿出糖稀和工具，开始展示糖画艺术。她的手熟练地挥动着，糖稀在石板上迅速成型，不一会儿，一只栩栩如生的海豚就出现在大家眼前。“糖画艺术是中原民间艺术的甜蜜魔法，它可以根据人们的想象创造出各种形象。”
部落里的人们被深深吸引。年轻的学子们围在曲小宝身边，眼睛紧紧盯着他的笔尖，被行书的美妙所折服，他们模仿着曲小宝的笔法，在沙地上练习起来。孩子们则围在紫烟身边，眼睛里满是对糖画的渴望，他们兴奋地看着紫烟制作出一个又一个精美的糖画。
然而，一个叫阿米尔·本·哈桑的传统渔民出现了。他认为行书这种书法对于以捕鱼为生的部落来说没有实际价值，糖画这种甜蜜的东西在海边的高温下容易融化，而且会吸引很多蚂蚁等昆虫，影响部落的卫生。于是，在一个红树林被夕阳染得一片火红的傍晚，他带着几个帮手绑架了曲小宝和紫烟。
他们被带到了红树林深处的一个废弃的渔船仓库里。仓库里弥漫着一股陈旧的鱼腥味和木材腐朽的气味，角落里堆满了破旧的渔网和渔具。曲小宝和紫烟被绑在仓库的柱子上，周围昏暗的光线和闷热的环境让他们感到非常难受。
阿米尔·本·哈桑对着他们说：“你们不要把这些中原文化带到我们部落里来，我们要专注于捕鱼和维护部落的卫生，不需要这些东西。”曲小宝耐心地解释：“行书可以提升文化修养，糖画能给孩子们带来快乐。”紫烟也说：“我们是为了促进两地的文化交流，让大家的生活更加美好。”但阿米尔·本·哈桑根本不听，他固执地坚持自己的想法。
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