阿卜杜勒·卡里姆对着他们说：“你们的中原文化在这里不适用，我们的生活围绕着畜牧，不需要这些花里胡哨的东西。”曲小宝耐心地解释：“行书可以用来记录我们的生活、文化和故事，它也是一种美的艺术，能提升大家的精神境界。立体剪纸能锻炼大家的动手能力和创造力，让生活更有趣味。”紫烟也说道：“我们是希望两地文化相互交融，让大家能有更多的收获。”但阿卜杜勒·卡里姆根本听不进去，他一心只想维持部落原有的畜牧生活节奏。
部落里有一个年轻的牧马人哈桑，他对中原文化充满向往。当他发现曲小宝和紫烟失踪后，凭借着对草原环境的熟悉，在古老羊圈里找到了他们。他迅速跑回部落召集了一些勇敢的牧民，冲进羊圈，与阿卜杜勒·卡里姆的人展开了激烈的搏斗，最终成功解救了曲小宝和紫烟。
曲小宝和紫烟心怀感激，继续在部落里传播中原文化。随着时间的推移，行书在部落里逐渐被一些有文化追求的人所喜爱，他们在帐篷里认真练习行书，用这种独特的书法记录部落的传说和自己的生活感悟。立体剪纸也在妇女和孩子们中间流行起来，他们用彩纸剪出各种草原动物和花朵的立体造型，装饰自己的帐篷。
他们又朝着一片有着神秘盐湖的部落走去。盐湖在阳光的照耀下如同一个巨大的镜子，湖面平静得没有一丝波澜，白色的盐结晶在湖边堆积，像一层厚厚的雪。盐湖周围是一片荒芜的盐碱地，只有一些耐盐碱的植物顽强地生长着，如碱蓬草，它们的颜色在这片白色的世界里显得格外鲜艳，有的是紫红色，有的是橙黄色。远处的天空中，偶尔能看到几只盐湖特有的候鸟飞过，它们的羽毛在阳光下闪烁着金属般的光泽。
这个部落与中原的关系和谐且独特。中原的制盐技术被部落的盐工借鉴，提高了盐的产量和质量。西域的盐湖生态保护经验也被中原的环保人士学习。部落里的建筑融合了中原的硬山顶结构和西域的通风孔设计，硬山顶能抵御盐湖地区偶尔的风沙，通风孔则能防止屋内过于潮湿。
曲小宝和紫烟打算传播中原的戏曲文化中的昆曲和民间的核雕艺术。曲小宝在盐湖边的一块空地上搭起简易舞台，开始表演昆曲。他婉转的唱腔在盐湖上空回荡，优美的身段和手势仿佛在讲述着古老的故事。“昆曲是中原戏曲艺术的瑰宝，它有着细腻的表演、华丽的服饰和悠扬的唱腔。”
紫烟则拿出核桃和雕刻工具，开始展示核雕艺术。她的刻刀在小小的核桃上精心雕琢，不一会儿，一个精致的核雕作品就诞生了，是一匹奔腾的骏马，栩栩如生。“核雕是中原民间艺人智慧的结晶，能在小小的核桃上展现无限的创意。”
部落里的人们被深深吸引。年轻的姑娘们被昆曲的优雅所打动，围在曲小宝身边，学习昆曲的唱腔和动作。男人们则对核雕艺术充满好奇，围在紫烟身边，惊叹于她的精湛技艺。
然而，一个叫奥斯曼·伊本的传统盐工出现了。他认为昆曲这种表演形式不适合盐湖部落艰苦的生活环境，核雕这种精细的艺术对于以制盐为生的部落来说没有实际意义。于是，在一个盐湖被晚霞染成橙红色的傍晚，他带着几个帮手绑架了曲小宝和紫烟。
他们被带到了盐湖附近的一个盐窖里。盐窖里弥漫着浓烈的盐味，墙壁和地面都被盐渍覆盖。曲小宝和紫烟被绑在盐窖的石柱上，周围的盐粒摩擦着他们的皮肤，让他们感到刺痛。
奥斯曼·伊本对着他们说：“你们的中原文化在这里没有用处，我们要专注于制盐，不需要这些娱乐和艺术。”曲小宝诚恳地说：“昆曲能给大家带来精神上的慰藉，核雕可以成为一种独特的文化传承。”紫烟也说：“我们是为了促进两地的交流，让大家的生活更有色彩。”但奥斯曼·伊本根本不听，他固执地坚持自己的想法。
部落里有一个聪明的小男孩阿里，他对曲小宝和紫烟带来的中原文化很感兴趣。当他发现两人失踪后，凭借着对盐湖周边环境的熟悉，在盐窖里找到了他们。他跑回部落叫来一些强壮的盐工，冲进盐窖，与奥斯曼·伊本的人展开了激烈的战斗，最终解救了曲小宝和紫烟。
曲小宝和紫烟继续在部落里传播中原文化。昆曲在部落里逐渐有了一些爱好者，他们在休息的时候会哼唱昆曲的曲调。核雕也被一些心灵手巧的人所接受，他们用当地的坚果尝试核雕，创作出具有盐湖部落特色的作品。
他们又朝着一片有着茂密红树林的部落前行。红树林生长在海边的湿地里，树根盘根错节，像无数条巨龙盘踞在泥沼之中。红树林的枝叶茂密，呈现出一种深绿色，在海风中轻轻摇曳。海边的沙滩细腻柔软，在阳光的照耀下闪着金色的光。海浪一波一波地涌来，拍打着沙滩，发出悦耳的声音。海面上，偶尔能看到渔民们的小船在捕鱼，白色的帆在蓝色的海面上格外显眼。
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