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第114章 文艺青年(1 / 2)

宋玉不停的穿梭着,他也不明白为什么要这样,没有爱和爱情的时候,就同狐朋狗友们一起游山玩水找乐子。男人的精神和灵魂,到底为何漂流呢?男人的精神和灵魂到底为何战斗呢?奥德赛和伊利亚特是男人精神和灵魂战斗救赎的完整过程。

中国的士大夫们选择儒释道完美结合,王阳明创立了心学,是对儒藏最后一次的总结,可是古希腊文化是最具体和形象的,男人为了女神的肉体,爱和爱情不停的战斗死亡,也许阿卡琉斯对赫克托尔是无情的,但是他却是最明白何为兄弟情义的英雄,士为知己而死,可歌可泣,如同伯牙子期的兄弟情谊。美人们永远像美惠三女神那样,为了美的桂冠,不惜引发一场残酷的人神都参与了战争。

中国大地上行驶的绿皮车,“能看懂吗?真是笑死人了。”

“魔鬼的烦恼,撒旦比我们都伟大,他敢挑战上帝的意志。”

“上帝已死。”

“尼采说的。”

“查拉斯图特拉如是说。”

“你的书。”

“我根本没读,还有叔本华。”

“他根本瞧不上瓦格纳。”

“没错,尼采最后也是批判瓦格纳。”

“所以瓦格纳如同亚里士多德。”

“伽利略如同尼采。”

“人性还是如此刻薄无情。”

“可我们都是可有可无的人。”

“我一定像莎士比亚一样伟大。”

“小心英国女作家。”

“叫什么名字?”

“意识流的大师。”

“ James joyce ?”

“no.”

“M先生吗?”

“全名吗?”

“M普鲁斯特。”

“人名先生。”

“我真的真的熟读莎士比亚。”

“小心啊,那您现在就背诵他一篇戏剧中的某一句话。”

“我不会背。”

“那敢说看了莎士比亚,小心她,她会气死的。”

“她是谁?”

“弗吉尼亚。”

“那是美国的一个州。”

“多么可怜呐!会笑掉大牙的。”

“怎么不对吗?”

“弗吉尼亚伍尔夫。”

“哦,我知道,精神病,最后自杀了。”

绿皮车隆隆的在这大地上向南方行驶,嘎达嘎达嘎达。一边吸着烟,在两车厢间隔的地方宋玉和张笙吸着烟,“笑死我了,小丑先生,什么都敢说,伍尔夫在书中好像和中国某位作家都说过相似的话,莎士比亚的确伟大,这不用你我继续去讨论了。他说肤浅的作家才反复重复莎士比亚这个名字。”

“他们不也一样提到他的名字吗?”

“那真不一样啊。”

“翠竹,看到了翠竹,还有一片片翠竹林。”

“嘘,小声点行吗?翠竹就让你大吃一惊吗?”

“我多想变成屈原,写出离骚。”

“屈原你也敢提,谦虚啊,连楚辞都看不懂的家伙,你可真够离骚的。闷骚你最好写出你人性中的闷骚。”

“女神,女神,女神。”

“满脑子想的还是裸体女郎。不过那是活着的全部意义,爱和爱情幻想症。”

“哥,我可找到你们了。”山东泰安小李子生硬的山东口音。

他让宋玉大吃一惊,其实宋玉一路上已经跟张生介绍过小李子,他喜欢电影,所以为了能跟影视挂靠在一起,他开了一家影楼,他开的这家影楼,跟那些搞婚纱摄影的还真不一样,除了为爱情中的恋人们拍摄浪漫的时刻,他还是警察局御用的摄影师,为案子拍记录。

当然了,为什么找他,除了价格合理之外,还有他的态度出奇的好。也许天生的相貌过于奇葩,按山东的说法真有点孔夫子弟子的寒酸气,君子固穷言回之志。

“不是在泰安上车吗?小李子。”

“我怎么听着怪怪的。”

张笙想起了大太监李莲英,中国影视中的太监的口音都是那股怪里怪气的样子。

“哥,是上车了,别说真忙,我来来回回在车厢里转了个遍,就是没找到您啊,哥,我也没办法。”

“我怎么听着还是挺怪怪的。”

张笙似乎觉得小李子的口音有点像西游记中的猪悟能,“小李子,你看这老哥都把你想像什么呢?”

“哥能把我想象成啥?”

“人妖猪差不多。”

“什么?哥啊,我可是从泰山上下来的。”

“sorry。我觉得你像好汉中的好汉。”

“哥啊,水浒传对吗?”

“对对对,好汉,你确实是好汉。”

“哥,你俩是不是故意躲着我呀?为什么我就找不到你俩呢?”

“找不到那真是不可能,你觉得在这条车厢中除了他的声音,还能有谁的声音呢?”

“这就对了哥,刚才有个精神病说什么超人的。”

“那就是他。”

“哥,你刚刚在哪里?”

“他刚刚躺在床上呢。”

“哥,这可真是你的不对了。我也不认识这位哥啊。

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