奶奶还是叫祖母吧，印象中她如同幽灵一样神秘，纯真时代的孩子们，只会记住甜蜜的，美好的，也许这是本能自我保护机理在起作用。那山那屋那秋天硕果累累的李子树，寄托着孩子们的一切，希望只能回味李子酸甜苦涩，没有哪一种水果能比李子更代表人生了，只有李子的酸甜苦涩留在了灵魂深处，因为李子其他的爱屋及乌都像李子一样酸甜苦涩天籁纯粹。孩子最好的本能总会选择性存储记忆，选择性忘记，没错只记得美丽的真善美的祖母，活的像幽灵一点点存在的感觉都没有，这是聪明的存在，所以对祖母奶奶无论如何都是模糊的存在感觉。
有家在便有希望，祖母现在是家里的希望，祖父去世后为了家能更好的生存下去，祖母让老金头入赘，遗腹子小叔叔也跟着老金头的姓氏，其实孩子们还是对一切稀里糊涂的，还是亲密的喊他爷爷，虽然有时感觉到哪里不对劲儿，但是孩子们毕竟是孩子，童真会化解一切，一切都是金色的，在孩子的世界观里，黄泥青草几间大房子其实是金光灿灿的黄金屋。
老金头也像祖母一样选择性消失，飘忽不定，只有见到小叔叔才能在他那严肃的脸上看到久违的微笑和开心。大姑妈住在比这里更大的城市里，只有二姑妈和二姑父没事儿就来这里忙忙这忙忙那的，而且二姑父特别喜欢孩子们，喜爱到什么程度呢？会趁着孩子们半夜睡熟了，悄悄的打开灯脱掉孩子们的内裤内衣抓寄生虫，专门躲在头皮下或者内裤内衣缝隙中的寄生虫，虱子是一种有害的寄生虫，特别喜欢寄生在孩子们的头发里，还有内裤内衣的缝隙中，似乎大人们都变成了如同猴子一样的捕虱高手，虱子个个胖嘟嘟的，因为虱子们喝了孩子们身上的血，真佩服二姑夫和二姑妈的爱心也不嫌脏。那些小虱子一看就让人恶心透顶了，二姐姐如果发现了，她会哭闹一晚上的，无论如何哄都绝对不行。大姐姐呢，已经比较明事理了，会比较安静的。再加上宝玉金光闪闪的，宝玉晶莹闪闪的，宝玉，军哥，华姐兄弟姐妹正应了老话姑舅亲辈辈亲的至理名言。
现在说一说爸爸一家兄弟姐妹吧，大姑妈、二姑妈、三姑妈、小姑妈，爸爸是儿子当中老大，老二自然是二叔了，三叔还好，小叔连亲爹都没见过呢，差一点儿把三姑妈忘了。想一想中国的女人责任至少要生七八个孩子，只是一个基本的底数，能生十五六个二十一二个也不算稀奇，男人女人没有其他的爱好那就以生孩子为乐呗。
妈妈家以此类推妈妈，二姨，三姨，四姨，五姨，大舅，小舅，男丁不算兴旺。大郭家五姐妹也算得上相当有名气的。爸爸无论去哪里都相当受尊重，他已经工作几年了，有担当的工作经验，是个多面手，无论开东方红拖拉机，把厚木从山顶拉到山下，还是把拖拉机像坦克一样开到山顶的技术已经非常纯熟纯粹了，而且又会研究拖拉机的工作原理，一般小问题是绝对不送回工厂去维修的，所以工队还是非常喜欢热爱钻研技术的年轻人。能提前完成任务自然会收获奖金，当然了每次来祖母家都是坐着小火车牵引的绿皮车厢里穿过崇山峻岭，黑洞洞的隧道，如果坡度过大，一般前边一个火车头后边一个火车头，拉响汽笛会传遍山川野岭，直上云霄的。
如果从乌托邦到达所谓的城市里，至少差不多十二三个小时，这还是准时不晚点的情况。如果突发不明的事故原因晚点，那就无法预测到达目的地的准确时间了。车厢里弥漫着汗烟味，呛人的味道，火车是禁止吸烟的，但是那些常年工作在原始森林的工人的家属们是不好管的，充满了白山黑水里骨子里的野性那股子疯劲儿。记得那时候跳大神驱邪治病是相当流行的，听爸爸说姥姥就是因为姥爷请跳大神儿的去世的，但是妈妈极力反驳爸爸，那是对姥爷的侮辱。这里以前是女真族的故土，大神在跳大神萨满舞，在俄罗斯和黑土地这里有称做萨满教，一般女神都带着叮叮当当一串铃铛和不同色彩布条的头冠，手里拿着类似罗鼓之类的乐器。一只手摇着那东西另一手拍打着，然后像女巫一样嘴里会念念有词的咒语，祈祷又唱又跳，有时还配合女巫的助唱。不过孩子们最喜欢看穿着奇异服装的女神表演，因为那充满了诡异的色调。即使新中国成立了，这种活动也没有马上全部禁止，因为这迷信的东西又和习俗完全结合在一起了，成为了生活的一部分，文化的一部分。
年轻的妇女们可以选择去工厂上班，不再像姥姥祖母那代女人的悲剧，女孩子们可以念书上学，可以考大学，可以上各种各样的职业技术学院，至少大专和大学跟过去的举人近似差不多，即使能考上中专，毕业之后马上被提干，就是当干部。
还是回到那充满梦想的黄金茅草屋的前庭后院儿吧。孩子们记忆里是金色的秋天，二姑父打开后窗，似乎那李子树上结满人参果。吃了不仅长生不老，还能隐形。大人们发现不了，那就可以永远玩躲猫猫的游戏了。二姑父一边用竹竿往下打李子，一边把李子树下的果子拾在筐子里。他把大侄儿从窗台拉下来，和他一起拾草地上的李子，遍地都是李子呀，一棵树能结出这么多的果子，简直是奇迹呀！秋天的李子真甜，二姑父又给大侄儿打了几颗山梨蛋子，这种梨可以制