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第九十二章节:施威惊喜(3 / 4)

为。此时正是江湖动荡,黎民生灵涂炭。然而,上天有好生之德,眼见黎民受苦,我辈又岂能睡得安稳?老衲希望施主可以担当起除恶惩强,助黎民百姓过上平安生活的重任。若能发挥如此作用,也算是我佛门一件功德了。”

肖龙忙说道:“大师所言,晚辈定记心中。只是晚辈身负着血海深仇,大仇未报心不能安。待报了此仇,定不负大师的嘱托和重望。”

星空大师道:“施主,救民于水深火热之中是我佛的慈悲和根本,救民就是要让民众活的有尊严,有平等、有希望。它与施主的报仇血恨无根本冲突,与施主的除暴安良却是息息相关。不过施主要记住,世上有很多事情,在你还没有真正去面对它的时候,或许还根本想不到它的重要性,甚至不经意地将它遗忘。譬如,就是人的尊严。当没有人伤害到你尊严的时候,你永远不会想到它有多重要,甚至你根本不会想到这世界还有所谓的尊严这东西。可是人生于天地之间,最重要的是要维护做人的那一份应有的道德和尊严。如果人一旦失去了道德和尊严,便是活着也只是个行尸走肉。人的道德和尊严最基本的就是一心为民、一心向善,也才是我佛的宗旨。”

“大师所言极是,想我肖龙过去所活的十多年间,仿佛是为仇恨而活,为孤独而活。从来就没有想过要为道德和尊严而活,更没有想过为帮助大众昌生而活着。大师的一席教悔也使我逐渐明白,自己再也不能像从前那样的活着,也不应该再像从前那样的活法。”肖龙深有感触地说道。

星空大师又道:“施主能领悟我佛的慈悲,可喜可贺。施主只要不完全沉迷于仇恨之中,能把仇恨化为动力,化作对劳苦大众的施德扬善之功德,那便是功德无量。”

谢风说道:“大师教化极是,回想起自已在逆景和痛苦中煎熬时,真有绝望和有想死的愿望。”

星空大师叹惜道:“人不管是在顺景中还是在逆景中,总该是要想办法活下去的。即使当你一时的失落,或是蒙受沉重打击。甚至对人生,对整个世界都失去了应有的那份信心,但你终究还是要活着。尽管你活的不顺心或者很狼狈,但你也要也找到活下去的理由。也许当时你迷失了真实的自己,你也只是活在过去的阴影当中,也许那个阴影却能成为你活下去的理由。但时光永远是流逝的,它不会为任何人而去停留。然而,随着时光的流逝,你会慢慢的忘记从前的许多事情,把那些难忘的记忆,让它渐渐的模糊起来。在这个世界上,并非少了哪一样东西或是少了哪一个人,谁就活不成。不管在何种情况下人还是会活下去。而所不同的只是在某个时候,换了某种活法而已。再说人都会改变的,有时在霎间就已经改变。至少现在活着的理由就会多了一个,甚至还多出许多个活着的理由,只不过有时还没有发现而已。但所有的理由都不应离开善字,有了善字才能有真心,才能一心为民,一心向善。”

肖瑶也说道:“大师说的极好,不过善良的人总归是善良,恶人总归是丑恶。恶人不除,天下难以安宁,恶人不灭,天下也难以太平。”

星空大师沉默片刻便说道:“女施主,三字经中有‘人之初,性本善’之说,人在世间不是天生就是恶人,也不是天生就是善人。世间许多事物都是在相互转化的,有的好可转变成坏,有的坏确可转变成好。人也是如此,有人曾做过许多好事善事,但由于他突然间私欲澎涨,也同样会做出许多坏事恶事,甚至而变成恶人恶魔。有的人过去曾做过许多违背世理的坏事恶事,为人所不齿。当他能一心向佛,改恶从善,也会立地成佛的。”

与星空大师坐在那蒲团上的老者一直未说话,只是默默地看着众人。

这时肖瑶又说道:“罪恶之人怎会弃恶从善?如果恶人也想弃恶从善,我看那也只不过是想掩人耳目,做些虚假的事而已。比如像那神武镖局的高占威和那张家堡的张伟清之流,再如像那黑虎山上的那些强盗和恶人。他们都是坏事做绝、杀人无数,他们如何会放下屠刀立地成佛?如果他们真是想放下屠刀,那也是被迫无奈,不得已而为之的。”

这时坐在蒲团上的那老者突然开口说道:“这位公子和两位姑娘,刚才大师的一番言词让老夫受益非浅。如果能让一个罪恶滔天的恶魔立地成佛,那确实不是一件易事,也是一件不可想象的事。不要说是立地成佛,就是弃恶从善那也不是件易事。如能作到那也是佛法的致诚和最高境价,也是我佛慈悲的结果。但是,我们大师做到了。大师把一个深陷在苦海无边的恶魔,拉回到弃恶从善的光明之路上来,已呈了佛法的威力和尊严。”

“何以说的来此证明?万事讲不过一个理字,任何说法都要有一个事实依据,而不是空口无凭。”肖瑶不服地说道。

那老者又说道“这位姑娘说的极是,任何事情都要有个依据。我想依我自已的事由来说教,总是不为过吧。两位姑娘和公子可知我是何人?我就是那黑虎山上的恶匪大头目伍高胜也。”

肖龙与肖瑶和谢凤一听都是大吃一惊,便同时怒道:“原来是你这个大恶魔。你也是杀害我们几十人口的罪魁祸首,我们此能饶你。”肖龙和肖瑶怒火中烧便要向前抓

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