三人互相交换着看，李放看的还是很痛苦。
满篇的之乎者也，引经据典的，找不到重点。
倒是另外两人看的还算顺利。
不一会儿，一条清晰的线就整理出来了。
一开始的交子，都是私人组织的，交子铺林立，其中鱼龙混杂，一个弄不好发生挤兑，便会波及市场。
还会有不法之徒，在其中浑水摸鱼，趁机搞诈骗。
宋真宗时，当时主政益州的官员张咏为了规范市场，特地进行了一次改革。
他挑选了十六家最有财力的交子铺，并特许他们发行交子，而且互相做保，以保持金融市场的稳定。
可这个时候，官府还是没重视起这个新生事物，张咏的出手也只是为了稳定市场，交子还是把持在私人手中。
随着时间的发展，来到了仁宗朝。
在赵祯即位之初，汝州人寇瑊先任三司度支副使，后出知益州，掌管一府之地。
初到益州，寇瑊就注意到了交子的问题。
此时距离张咏那个时候已经过去了不短的时间，这期间最早的十六家交子铺，起起伏伏的，因为经营手段的不同，也开始出现了分化。
有管理好的，自然也有管理不善的。
其中有的交子铺现金储备不足，因此只能按照存款凭证的百分之七八十来提现。
一百贯的存款，最终能提出来八十贯都是幸运的，更有不幸的人，直接遇到了交子铺打包跑路的事。
因此，当时的益州，此类事件越来越多，自然引起了寇瑊的注意。
在仔细考察过后，他认为交子这种东西，平添了人与人之间的纷争，给政府工作带来了不利。
因此寇瑊果断选择从根源上解决这个问题。
他直接先斩后奏，强行“劝说”钱商王昌懿等人关闭交子铺，并把存款退还给存款人。
商人面对地方上的封疆大吏，最高长官，哪里有反抗的余地，自然是乖乖听命了事。
尘埃落定之后寇瑊才给朝廷上书：臣到任，诱劝交子户王昌懿等，令收闭交子铺、封印卓、更不书放。直至今年春，方始支还人上钱了当。其余外县有交子户并皆诉纳，将印卓毁弃讫。乞下益州，今后民间更不得似日前置交子铺。
他直接建议朝廷，以后益州民间压根就不能设立交子铺。
若寇瑊能一直治理益州，说不定交子就胎死腹中了。
但很快，由于赵祯刚刚继位，朝中丁谓得势，寇瑊又素来与丁谓亲善，很快便被火速提拔入朝，担任给事中。
益州的事务就落到了新任益州知州薛田的手上。
就在益州交接的这会儿功夫，朝中的丁谓正好失势，被贬崖州，寇瑊也受他牵连徙邓州，降少府监、知金州。
作为后继者，薛田就不用顾忌前任的政策了。
在经过详细调研后，益州知州薛田与益州路转运使张若谷联名上奏，请求朝廷恢复交子。
交子比铁钱实在是太方便了，朝廷能禁得了一时，但禁不了一世。
朝廷继续强制下去，那只会将交子逼入地下，那将更添朝廷的治理成本。
而且他们还在奏章中指出：交子之法久为民便，不可因噎而废食。
当然，两人也明确指出了，他们虽然不赞成直接一刀切的废除交子，但像之前那样任由私人发行交子也不可取。
二人正式向朝廷申请，由官府出面，将交子事务收归官营，由官府直接出面，避免再出现民间交子铺良莠不齐的弊端。
接到二人的奏章后，朝廷又下令，命梓州提刑王继明与二人再商讨一番此事的可行性，最终三人联名上奏，正式敲定了交子的发行事宜。
天圣元年十一月戊午日，也就是公元1024年1月12日，“诏从其请，始置益州交子务”。
官府正式插手交子事务。
官办交子，改进了民间时草台班子的规制。
民办时期，每张交子的面额都不尽相同，需要时现填。
而到了官办交子，交子的流程更为标准化，是官府事先印刷好了一贯到十贯的数字，这就几乎和现代纸币差不多了。
等到三人彻底整理完了这条故事线，天也已经彻底黑了下来。
赵祯从头看了一遍，颇为感慨：“这件事自我登基之初便一波三折，可我却只知一个皮毛，实在是......”
当时还是刘娥监国，这种事哪里轮得到赵祯去处理？
想起以往的事，赵祯此时心底也不禁有了些阴霾。
明明自己才是皇帝，可却丝毫沾不得国家大事，连交子这等日后能名留青史的开创之举，都跟自己没什么关系。
此时他却是忽略了，当时争论这交子的时候，他可还没成年呢。
李放开口打断了赵祯的思绪：“这两个人还行啊，对经济建设倒是有几分见地，他们现在在哪里为官？你要是真打算搞交子的话，这两个人说不定是个好帮手。”
他说的就是益州知州薛田和益州路转运使张若谷，这两个人能意识到交子的重要性，并能制定合理的规划，在古代也算是有见地了。
古人对经济的认识，一直