第70章天王，您真记清楚梦里的事情了？（第三更，求订阅！）
「天王殿下，南王殿下求见！」
洪宣娇正不知道该怎麽忽悠洪秀全的时候，忽然外头响起了一声通报，南王冯云山来了！
冯云山是风尘仆仆，轻车简从地从道州赶来的，除了他的几个亲信，谁都不知道，连罗耀国和苏三娘都没告诉。而他急匆匆赶来的目的只有一个，就给即将爆发的「争父名」斗争划一条红线！
这次的「争父名」是免不了的，因为这「父名」相当于「国本」——不是「太子」的意思，而是字面上的国之根本的意思！涉及到的是太平天国的根本路线！
如果「父名爷火华」，那太平天国就是洋教的异端——这个定位非常糟糕，因为对天启三教来说，异端比异教还可恨！
那帮洋鬼子怎麽可能承认洪秀全是「爷火华」的二仔？这要承认了，以后太平天国的天王去英吉利丶法兰西丶美利坚进行国事访问的时候，他们的国家元首都得跪下磕头了。这还怎麽处?
同时，「爷火华」之名也不可能得到国内的读书人的认可——读书人不仅是秀才丶举人丶进士，什麽时候都是学渣多啊！太平天国争取不到学霸，争取到学渣也行。学霸打架也不一定比学渣狠不是？
可是一个洋上帝爷火华闹出了，就把学霸丶学渣都给否了，中国传统的伦理道德，宗族体系，甚至江湖上的会党，都和拜上帝会冲突了——拜上帝会不仅砸孔庙，他们还砸关帝庙！真要深究起来，天地会也得和拜上帝会闹掰。
所以冯云山其实并不反对把「爷火华」变成「昊天上帝」，只是他也知道天王洪秀全有点「癫」..就是「疯」！是个半疯子...
「天王，」冯云山见过礼，然后就小声地问，「您是在梦里见着咱在天上的父亲的？」
「对！」洪秀全点点头，一脸自豪，「那是咱们的天父！罗耀国只是天父的义子，我们是亲儿子！」「那..咱们的天父和您说的是什麽话？」冯云山又问，「什麽方言？」
「当然是客家话了！」洪秀全道。
洋上帝说客家话.....冯云山暗忖：「洋上帝应该说洋人的话啊！说客家话.....客家上帝？客家人供的上帝那就是昊天上帝！原来是你个『癫佬』记错了！」「天王，要不..」冯云山提点道，「要不今晚上再梦一个？」
洪秀全瞪了冯云山一眼：「山胞，你什麽意思？天父入我梦来是天父想来便来，不是我想天父来天父便来的！」那你不会骗吗？冯云山真有点不知道该说什麽好了。
「天王，」他琢磨了一下，提醒道，「那天父有没有说过天使手里有一样可以连通天界的法器？」「无有！」洪秀全摇摇头，旋即就是一愣，望着冯云山，「山胞，你是不是有什麽事情瞒着我？」
冯云山正想着要不要把「通天镜」的事情和洪秀全挑明了，一旁的洪宣娇突然来了一句：「天王，宣娇知道八弟手里有一个紫金钵孟，似乎有些玄妙..」「紫金钵孟？」
「那是..拜上帝的法器？」
洪秀全丶冯云山都是一...紧接着洪秀全就是一声冷哼道：「什麽紫金钵孟？天父即便要赐宝物，也不会赐个钵盂，天父又不是佛祖！」他望着冯云山，冷冷道：「山胞，你我才是天父之子，他只是契仔！」
...
此时此刻，罗耀国已经将道州城的政务暂时交托给了曾添养丶何大妹和张三祥，自己则领着苏三娘丶焦鸿丶许月桂等人和几十个女兵，搭乘一条大木船，一起回到了湘赣粤根据地开始的地方——鹅塘镇一带。
他准备先再鹅塘镇周围的乡村里面考察一下「分田分地分浮财」的情况，然后再去鹅塘镇上见冯云山，商量下一步的行动。冯云山这些日子一直守在鹅塘镇，主要替罗耀国盯着鹅鹅塘「分田分地分浮财」和建设根据之地的试点。
身为一个读历史的「天使」，罗耀国是懂得无论什麽样的好政策，都得先试点，再总结，最后才能推而广之可不能一拍脑袋直接就上了！
哪怕这些政策是经过历史检验的，也不等于能轻易复刻出来。
且不说这些政策会不会因为「时代不同」而水土不服，单说罗耀国手下的草台班子的能力也非常有限不得给他们一些时间，让他们慢慢摸索和成长？也得给他们犯错误和交学费的机会啊。
所以，罗耀国虽然把「分田分地分浮财」的口号喊得震天响，还让人编了个《迎太平》的歌谣到处去唱，但是真正开始分的，就只有鹅塘镇和周围的几个乡。被分掉的主要还是那个倒霉的黄老爷家的浮财和田产
而「分」并不是目的，「管」才是目的！
只「分」不「管」，那对太平天国而言是没有多大意义的，只有通过「分」换取贫苦百姓的拥护，以图迅速建立太平天国的基层，将人口丶土地牢牢抓在手里，并且能从中汲取力量用来推翻清妖，推动工业化..这才有意义！
而要「管」好，那可比「分」好难多了。
而这个「分」好，则是「管」好的开始，同时又是发掘和考验干部的过程..鹅塘镇南边，紧挨着潇水的黄家村，