「焦堂主，给兄弟一口饭吃吧！」
「焦堂主，看在忠义总堂的份上，给兄弟打赏几个吧！」
「焦堂主，都是天地会兄弟，可不能看咱们饿死啊！」
在道州大街上要饭的叫花子大多是失业的矿工丶船工丶码头工人，还是明目张胆的天地会门徒！
哪怕道州衙门已经在抓天地会了，他们照样管焦鸿叫堂主，照样喊「忠义总堂」，照样自称「天地会」兄弟......一点都不带怂的。
因为他们就是一群快要饿死的失业工人......
由于太平军由广西打进了湖南，永州府境内的湘江航道早就被官府封了，行不得船了。
湘江航运一断，湘江的支流潇水自然也行不得船了。而潇水航运一断，道州境内那些私开的矿山自然就只能停工歇业了——不停工也不行啊，开出来的矿石没法运出去，总不能让矿主不断往里贴钱吧？
虽然这年头的矿工丶船工丶码头工人虽然比农民收入高多了，但他们大多是手停口停的主儿，手里能有够三两个月生活的积蓄就不错了。
所以道州一带的矿业丶航运业停了不到一个月，道州城内就到处都是要饭的失业矿工丶船工丶码头工人了！
而这些人和鹅塘黄老爷那边的叫花子可不一样......鹅塘的叫花子得的是「慢性饿死」，他们在破产之前很长一段时间就在忍饥挨饿，破产后有黄老爷开粥厂，所以可以混个「慢性饿死」。先饿瘦，再饿死，「病情」进展很慢，等到要死的时候已经没法造反了。
现在聚集在道州的矿工丶船工丶码头工人本来都是能吃饱的！他们干的是重体力活儿，吃不饱哪儿行啊？
他们这些人把衣服一脱可都是腱子肉，可有力气了！而且十个人里面至少八个人身上是有疤的——这都是打群架抢地盘时候留下的！
而要打群架丶抢地盘，就得有组织！
所以他们就是一群抱团干架的肌肉男......现在集体得了「急性饿死」！
肌肉还在，组织还在，狠劲儿还在，饭碗一起砸了，要集体「急性饿死」了......不用看《反经》都知道该怎麽办了？
这情况可比鹅塘镇上的情况还危险。
历史上，两广天地会在鸦片战争后年年造反的一个重要原因，其实就是贸易口岸的转移叠加人地矛盾的极度尖锐，产生了大量的失业船工丶矿工丶码头工人。
实际上，太平天国的许多老兄弟也是紫荆山一带的矿徒和西江上的失业船工（艇匪）。
而焦鸿也不怕暴露，他进城之后还故意放慢了步伐，一边走一边还冲着道路两旁要饭的抱拳拱手：「都有，都有......快快快，快给弟兄们撒铜子儿！」
「不要抢，不要抢......人人都有！」
「没饭吃的都到我招军堂来，我焦某人联合了湖南天地会三十六堂给弟兄们放赈......都到招军堂来啊！大家伙都认识招军堂在哪儿吧？都来，都来......」
这就是咸丰初年，天高皇帝远的湘南地方的天地会大佬的派头！
都不需要引迹藏形了，就差在大街上挂上「天地会招军堂」的招牌了。
其实就算真挂上了，王知州又能怎麽样？余万清的兵马还在的时候，他还可以请余万清发兵镇压。现在余万清都变成余灭清了，余万清那十几个拜了上帝的乾儿子现在就跟在焦鸿身后——余万清留营的部队都是他们能掌握的！王知州可管不着他们。
至于蛊惑王揆一开信票讹人的黄老爷，其实压根就不想抓什麽天地会，他只是想从道州城内的商人和逃进城的士绅那里讹点钱丶拉点壮丁。
被他和王揆一丶张定湘讹钱的商人，大半也都拜入过天地会的堂口。而士绅则统统都不是天地会的成员——历史上士大夫得等到大清朝取消科举才大批量加入洪门丶青帮丶哥老会，现在他们还梦想着考试当官，压根瞧不上那帮在「道上混」的大佬。
而现在，躲进道州城的几十家士绅可能也都知道不对了，全都聚集在道州城内的黄家大宅里，你一言我一语的在讨论局势。
「子英兄，这可如何是好？城外有拜上帝会的反贼，城内到处都是失了业，还加入了天地会的矿工丶船工丶码头苦力......」
「子英兄，那些矿上丶船上丶码头上讨生活的壮工个个都是穷凶极恶之徒啊！」
「子英兄，现在就怕长毛攻于外，会党乱于内......」
「怎麽办？怎麽办......」
看着这帮快要急死的士绅，黄老爷就知道自己找对人了。
根据《反经》卷二，士绅之反所述和黄老爷在恩师罗泽南那里学到的关于办团练的知识，这个团练是不能依靠矿工丶船工丶码头工人去办的，这帮人都是天地会门徒！
这个团练只能依靠士绅的宗亲丶师徒丶乡党为骨干，通过那些骨干去招募和他们有关系的朴实农民为兵，这样招募出来的团练才听话，才能打！
而这些看上去手足无措的士绅，就是黄老爷宗亲乡党，同窗好友......他们这些人也不可能孤身一人入城，一定是带着族中壮丁