这上面参赛的奖励跟退赛的说明全都列得一清二楚。
只要能赢，就会月月都参赛。
输了也不怕，还有复赛。
但是，不能退赛。
如强行退赛，国子监的月考分数直接归零。
而且因为文人学士大家每个月都会换人，也是提前邀请过来的，一旦退赛得罪了队友不单止，还没法在大家面前露脸。
只要不是病得张不了嘴，怎么着你也上得上台走一遭。
等大家都把字签了。
朱高炽，图穷匕见。
亮出了辩论题。
一正一反。
紧跟时事。
看到这样的辩题，两支队伍马上就懂了。
怪不得还要签字画押！！！
但，他们已经上了贼船了。。。。
这里，朱高炽采用了张欣的建议。
此时并不抽签。
而是在辩论赛开始前，在现场抽签确定他们哪支队伍是正方，哪支队伍是反方。
美其名曰，锻炼学子们的现场发挥。
于是乎，两支参赛队伍的一共二十个人。
他们需要准备的辩论材料，都必须包含正反两方的要输出的观点。
辩论赛这种东西，开辩之前，哪怕不认同自己拿到的辩题，也得先给自己洗脑。
可同时两个辩题在手。
如何自我洗脑？
开赛前的七天。
据祭酒反应，两支队伍的人，前三天都分裂了。
后四天才调整了过来，开始从参加比赛的人身上找突破点。
如果辩题无法提前控制。
经常参加这种辩论的学子都知道，攻击对方队伍中的薄弱点，让对方辩友现场崩溃也是一个好法子。
到了正式比赛的时候。
通过朱高炽的暗箱操作。
第一支充满了刺头的队伍，抽中了反方的辩题。
开始辩论前，朱高炽很贴心的给了两支队伍半个时辰的准备时间。
第二支队伍原本觉得胜利无望，可这抽签的结果，他们简直喜出望外。
女子不应抛头露面，女子应大门不出二门不迈。
女子要娴静，女子不安于室就是伤风败俗。
这都是大家公认的真理。
有什么需要辩的呢。
可反方队伍，经过半个小时的商量。
越过古人言，越过陈词滥调。
主辩上来就是雷霆一击。
请问您的母亲是否伤风败俗，不安于室？
正方那边的主辩是一位例监生。
例监生，也就是纳贡生，只要交钱就能在国子监读书的学子。
这位纳贡生儿时丧父，由寡母做了七八份工，一直供养读书。
“试问，如果没有他娘抛头露面，又何来这位学子在国子监安逸读书，参加辩论呢？”
这位纳贡生的家中，还有老迈多病的祖父祖母。
多年来，一直是他娘在供养。
“试问，如果他娘只在家中，大门不出二门不迈，哪里有钱供养公婆？”
反方一上来，所有的输出跟火力立刻拉满，全部喷在那位纳贡生的身上。
“试问，一个没有能力挣钱，也没有爹的人。到底是靠什么活下来的？还能交纳不菲的束脩，天天废纸废墨废钱的一心攻读圣贤书？”
“这靠的，难道不是大家口中不安于室，伤风败俗的女子么？”
先手发动攻击的反方队伍，上来的第一波攻势就把正方的主辩给说的泪洒当场，羞愧离场。
其后依然是人盯人的策略，各个击破。
这里面有个重要的点在于——
那位被攻击的纳贡生。
他娘出身耕读人家，也是识文通字的，画画女红之类更是不在话下。
他爹死了以后。
他娘因为读过书，还能去书坊接抄书的活。
时不时还能接到一些有钱的商户人家里给女童启蒙的活。
除却这个还能卖卖她自己画的花样子绣出来的绣品。
这些全部加起来，才能交得起昂贵的学费，供着这位学子进学，并维持了一家人的并不算太拮据的生活。
这一点，简直就是百分百契合的扣中除了务工外的另外两个字——进学
【女子务工进学不是不安于室，伤风败俗。】
反方的主辩，在台上也泪洒当场。
最后总结的时候，哽咽着说了一段：
大明朝提倡守节，女子改嫁为世人所不容。
不能改嫁，那就只能自行谋生。
家中老的老，小的小，都需要照顾。
如何谋生？
但凡女子目不识丁，除了卖苦力，走偏门，基本上也没有什么养家的活可以做了。
所以，女子进学，不应该么？
同窗家中日子艰难，同在一起求学的人没有帮扶，还要嘲笑攻击供养同窗读书的寡母。
应该么？
如果寡母换成长姐幼妹呢？
长姐幼妹到处务工，挣钱供养家中兄弟，也要被骂不安于室。
应该么？
无论是寡母还是长姐还是幼