路连他也不曾找到，但它们一定存在。」
「道理谁都懂，可你都没入门。」老道士道。
『我是没入门，却站在门外朝里面观看，看了好一会儿。我没找到适合自己的路，却看到已有的清规戒律之路，跟我的性格背道而驰，这有什麽问题？」小羽道。
老道士摇头道：「你甚至不懂『戒律」。我道门的『戒律」，仅仅全部读懂，都需要几十年的功夫，读懂之后深入研究，又要几百年。
佛门也一样，连菩萨和佛陀，都专门花费千年丶万年时间，潜心研究『戒律」。
你都不懂戒律是什麽，还说什麽清规戒律与性格相悖。
等你入了门，深入研究几十年后再来做判断吧。」
如果「戒律」是一门学问，它的繁杂和深奥，还要远超炼丹之道丶制符之道。
小羽道：「我不晓得道门和佛门有那些戒律，也不曾深入研究每一条戒律的含义，但我明白两家教派都创造戒律修行的原因。
或者说，我知道戒律的本质。」
老道士既怀疑又好奇，问道：「你说说看。」
小羽道：「戒律是功法秘籍的对立面。
修行之路上，功法秘籍在告诉我们该往哪个方向走，可以抵达终点。
也就是说，功法在找方向，找捷径。
戒律与功法相反，它们告诉修行者，哪些方向一定不能走。
戒律在避开错误的方向和陷坑。」
老道士惬了惬，接着陷入沉思。
小羽继续感慨道：「我同时修炼道丶佛丶儒丶魔，感触更深。
道丶佛丶儒的戒律几乎相近。
它们的道路方向不一样，需要避开的错方向和陷坑却差不多。
魔道之所以是魔道，不仅是魔修喜欢害人，也不是魔功残忍。
而是魔道的『戒律」，皆违反人的本性和良知。
想要魔道有成，就得避开错误的方向，可魔道的错误方向，恰是人之本性和良知。
道法丶佛门神通，也能杀人，也可以残忍无比，但功法本身不会逼着人违背良知。
相反，要想抵达正确的彼岸，必须避开违背良知的行为。
所以，我的《魔眼大法》，需要有一颗道心..：：..哎，太乙玄门指望不上，如今只能凝聚佛心，『魔眼佛心」。
以佛陀之慈悲怜悯心，驾驭魔之眼。
若不如此，将来无论我愿不愿意，必然踏上邪路。」
老道士神色复杂道：「老道持戒修行数十年，一直懵懵懂懂，只依规而行。
你甚至没入门，只是站在门口，向里面看了一眼，却直接抓住了根本。
而你才十三岁.．．：．.唉，我今天算是明白，仙人寻找的『有缘人」，该是什麽标准丶什麽样儿了。」
小羽摇头道：「我能有此感悟，靠的不是自身，而是『佛荫』。」
老和尚入梦传授她心经时，领着她在灵山下的「佛国」走了一圈。
她听了很多，也看到了很多。
尤其是老和尚接连「佛法灌顶」丶「当头棒喝」，强行帮她打开了「心窍」，懂得了行持佛法丶寻找真心的具体方法。
她的心像是从一坨石头，擦拭成透明的水晶。
「之前，我一直以为戒律是一个人拿来约束另一群人，以彰显自身权威，达成某种社会现象的加锁。
看到和尚道士犯戒，下意识站在道德高地斥责其不守戒律。
更喜欢用道门或佛门戒律，道德绑架道士和尚。
觉得一旦当了和尚或道士，天然就该背负起遵守戒律丶帮助他人丶让世界更美好的责任。
现在我明白了，戒律不是道德问题，是个人的修行问题。
类似壮骨汤丶益气丹，是自己找来，助益自身境界提升的。
道士和尚犯戒，犹如武者懒惰，不肯认真炼气丶练功。
武者不好好修炼，没人会说他不道德。
当然，有了这一觉悟，我也完成祛魅，从此以后再不会因为某人当了和尚或道人，便高看他一眼，将他当成道德高尚的人来尊敬。
除非对方先证明自己真的是「得道高人」。
老道士神色复杂道：「我感觉你现在已经有点像「得道高人」，你得道了。」
「哎，我再不敢自称『高人』了。」小羽摆手道。
想到当日她屡次在老和尚面前自称「高人」，她心里就臊得慌。
她要改过自新，学习真正高人的做法：放下身段和脸面，当个「先唾面自乾丶再悄悄杀人」的低调老阴比。
老道士道：「既然你不打算严格遵守佛门戒律，现在又没入佛门，何必执着于穿什麽？哪怕穿着道袍，你依旧可以自称「贫尼』。」
「贫尼.．..．：」小羽忽然有些理解往日被她吐槽的假尼姑丶假道姑了。
如南海神尼，如落尘仙姑。
她们将自己打扮得像个「佛媛」丶「道媛」，或许算是人之常情。
因为她自己也忍受不了「贫尼」。
至少她不会削发，顶着个小光头到处跑。
「还是弄成颜色素净的淄衣吧，总得有个标签，好