单雄信看在兄弟的面子上放了李世民一马。公元621年，王世充被李世民击败，全军投降，李世民下令处死单雄信。
徐世积向李世民求情，希望可以免单雄信一死，但遭到拒绝。
单雄信临行前，徐世积到狱中与他诀别，哭着说：“我不惜余生想要与兄同死，但我已经以身许国，忠义难两全，况且我死了，还有谁能照顾你的妻儿呢？”
接着徐世积用刀割下自己大腿的一块肉，对单雄信说：“就让此肉随兄入土，也算是我没有辜负当初的誓言。”
单雄信吃下了徐世积的肉，慷慨赴死。之后，徐世积按照约定将他的儿子单道真抚养长大，成年后的单道真进入官场，成为了凉州司马。
单雄信可能不会想到260年后的878年，自己的后代善兴、善旺、善茂、善胜会参加黄巢起义，并被称为“皇军四节”，攻破长安都城，成了唐朝的掘墓人。
【他是历史上唯一一个菩萨皇帝#历史#南北朝#萧衍#小知识】
萧衍出身兰陵萧氏，是西汉相国萧何的25世孙。自幼好学，文武之道皆而习之。其父萧顺之是齐高帝萧道成的族弟，两人从小就十分要好，相随左右。
萧道成带宋自立的过程中，萧顺之尽心竭力，立下汗马功劳。凭着先天的家族背景和杰出的军事才能，公元498年，萧衍被任命为雍州刺史，
从此萧衍也就有了一块固定的根据地，这为他势力的发展奠定了基础，成为他日后争夺政权的资本。
公元501年，萧衍起兵反抗东昏侯萧宝卷的统治，后根据所谓前代禅让故事，经过一系列合法程序，于次年4月即皇帝位，国号为梁，萧衍时年三十八岁，视为梁武帝。
萧衍称帝之后，初期的政绩是非常显着的。他吸取了齐灭亡的教训，勤于政务，广泛纳谏，重视对官吏的选拔任用。
难能可贵的是，贵为一国之君，却非常注重节俭。平日里他只以粗茶淡饭为食，不食大鱼大肉，住处也极为简陋。
一床被子都能盖上两三年。萧衍还是个多才多艺的皇帝，经史诗文书画音乐无不精通，在书法上有很深的造诣，他也是历史上第一个大力推崇王羲之成就的帝王，而在此前王羲之的声名往往被其子王献之掩盖。
也因为他的推崇，从那时起兴起了第一波学习大王书法的风潮。南梁在萧衍的统治下，国力蒸蒸日上，社会发展呈现出一片繁荣局面，文化事业的发展达到了东晋以来最繁荣的阶段。
然而晚年的萧衍却性情大变，对佛教无比信奉，这里面除了社会环境的影响之外，还因萧衍曾经受了两次不小的人生打击。
一个是他的六弟萧宏，萧宏与萧衍的女儿永兴公主及自己的亲侄女私通，因此就密谋杀害萧衍，答应事成之后立永兴公主为皇后，结果事情败露，永兴公主怨恨而死，
梁武帝流着泪对萧宏说：“我的人才胜过你100倍，做天子还恐怕会被推翻，你如何能行呢？我不是不能像周公、汉文帝那样诛杀兄弟，只是考虑你过于郁闷了。”
萧宏磕头说“绝无此事，绝无此事”，后来萧宏只是被免官而已，不久后官任司徒。另一个是因为他的次子萧综，萧综的母亲吴淑媛原是萧宝卷的妃子，萧衍在灭掉萧宝卷时将其收入自己的宫中，
当时吴淑媛肚子里有萧宝卷的一子，萧衍也不计较，默许她生下这个孩子，
这就是日后的萧综。但是吴淑媛自己失宠之后，由于对萧衍的怨恨将萧综的真实身世告诉了他，萧综想到亲生父亲萧宝卷是萧衍所杀，不由对萧衍痛恨起来。
公元525年，萧综在领兵和北魏交战时，主动投奔了北魏，并表示为东昏侯服丧三年，自己的儿子投靠敌国，就对晚年的萧衍打击甚大。
种种现实因素的叠加让萧衍看破红尘，开始信奉佛教并一发不可收拾。公元527年，萧衍竟然跑到了同泰寺当起了和尚。
这一次当和尚的生活体验让萧衍上了瘾，做几天皇帝，他就会跑到寺庙里当和尚，每次都需要国家拿出巨额金钱赎回萧衍。萧衍对此乐此不疲，舍身挥霍的巨额钱财，最终都进了僧尼的腰包。
正是在萧衍的带头倡导下，南梁的佛教发展非常兴盛，除了大手笔砸钱，萧衍还刻苦钻研佛经，时常与高僧们开展佛学研讨，并亲手撰写百余卷个人佛教专着。
此外，萧衍还在不经意间给佛教强行规定了一大戒律，吃素。南梁之前佛门中人没有吃素的硬性约束，萧衍在言想到了戒杀生与吃肉之间的联系，于是要求僧尼必须食宿戒酒。
吃素的戒律从此开始被佛门遵守，不过萧衍并不是一个严以律己之人，信佛之后，萧衍常年不近女色不沾荤腥，甚至破天荒的提议宗庙祭祀也不准再用牛羊猪改用蔬菜代替，
诏令下发后，朝臣们纷纷上书劝谏，君臣磋商了半天，最终各退一步，贡品不用蔬菜，而是用面团捏成牛羊的形状。
其他昏庸的皇帝大多沉迷于女色误国，萧衍虽然不近女色但因为沉迷佛法而误国。当时有个叛将侯景为人狡诈多变，在北魏分裂成东西魏后，他先投靠了东魏，
东魏丞相高欢临死时一直担